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　　关于和谐社会建设的讨论，我们的立足点是建立在对中国特色社会主义道路的自信和自觉基础之上的，也就是说，我们对当前社会的总体格局是持肯定态度的，认为目前的制度和由此展开的建设是符合中国国情的，是中华民族伟大复兴的正确之路。因此，在中国特色社会主义道路上不断演进，对社会的总体秩序应该加以维护。就社会秩序的良性建构而言，怎样使全体社会公众都感到，社会秩序是利于我个性发展和进步上升的，内心深处对这样的社会秩序是心悦诚服的。我们会在《和谐社会视阈下的榜样与偶像研究》中对此做一些分析，试图找出社会秩序良性建构的着力之处，试图逐步厘清社会秩序建构与和谐社会建设的关系。

　　彭怀祖1956年出生，江苏海门人，博士，南通大学教授，博士生导师。江苏高校人文社会科学校外研究基地——江苏先进典型研究中心主任、首席专家，南通大学榜样与偶像研究所所长、首席专家。
　　在全国较早系统开展榜样与偶像研究。从道德动因等方面剖析榜样教育，从市场经济特征及青少年生理、心理特点等方面探究偶像崇拜，较为深入地研究榜样与偶像的耦合、差异及转化，探索改善榜样教育弱化的途径，探究消减偶像崇拜狂热的方法，在全国同类研究中有较大影响。
　　主持国家社会科学基金后期资助项目《和谐社会视阈下的榜样与偶像研究》等省部级以上课题6项，出版《榜样论》等专著5部，在《教育研究》、《马克思主义与现实》、《道德与文明》、《伦理学研究》等刊物发表论文40余篇，获全国高校人文社科优秀成果奖、全国教育科学研究优秀成果奖、江苏省哲学社会科学优秀成果奖等省部级以上奖项6次。

第一章 和谐社会概述
第一节 和谐社会的渊源
第二节 和谐社会的内涵

第二章 榜样偶像概述
第一节 榜样的演变
第二节 榜样的类型
第三节 偶像的演变
第四节 偶像的类型

第三章 社会问题与榜样偶像现象
第一节 社会转型与榜样偶像现象
第二节 社会秩序与榜样偶像现象
第三节 社会控制与榜样偶像现象

第四章 榜样偶像的调研
第一节 调研概况
第二节 对榜样与偶像相互关系的认识
第三节 对榜样及榜样教育的认识
第四节 对偶像及偶像崇拜的认识

第五章 榜样教育的理论分析
第一节 榜样教育的内涵解读
第三节 榜样教育的力量提升

第七章 偶像崇拜的理论分析
第一节 偶像崇拜的内涵解读
第二节 偶像崇拜的学理阐释
第三节 偶像崇拜的发生机制

第八章 偶像崇拜的实践探讨
第一节 偶像崇拜的现状审视
第二节 偶像崇拜的问题探究
第三节 偶像崇拜的综合引导)

第九章 榜样教育写偶像崇拜的差异
第一节 动因方面的差异
第二节 行为方面的差异
第三节 传播方面的差异
第四节 效用方面的差异

第十章 榜样教育与偶像崇拜的耦合
第一节 作用机制的共通性
第二节 源起的共通性
三节传播的共通性

第十一章 榜样教育与偶像崇拜的未来
第一节 榜样教育与偶像崇拜外部条件的改善
第二节 榜样教育的改进与展望
第三节 偶像崇拜的改进与展望
附录一：榜样教育的品牌案例
附录二：榜样与偶像调查问卷
参考文献
后记

　　《和谐社会视阈下的榜样与偶像研究》：
　　就偶像崇拜而言，社会转型极大地丰富了偶像崇拜的各个方面的内容。社会转型形成了青少年价值观多样性的现实，偶像就其本质而言，是青少年价值目标指向的真实反映，社会的青少年价值观多样性，使青少年的价值观多样性有了土壤和存在的空间，青少年的价值观多样性，使偶像多元和丰富起来。再就偶像崇拜的力度而言，社会转型和新媒体的蓬勃发展交融在一起，微博等表达方式的铺天盖地，自媒体的无处不在，使原本十分虚拟和遥远的偶像，与青少年之间构架起各种交换、互动的平台和管道，青少年对偶像的崇拜狂热程度，会随着新媒体的推波助澜而愈来愈高。由此可见，社会转型时期的偶像崇拜，必然要远远丰富于转型前计划经济时期的社会。
　　我们谈了那么多的社会转型对榜样教育与偶像崇拜的影响，事实上，榜样教育和偶像崇拜对社会转型也有着各种各样的作用。
　　榜样教育对社会的正向作用，主要体现在引领方面，提倡什么样的榜样教育，就意味着社会的方方面面期盼社会未来形成怎样的风尚。在社会转型期，毫无疑问，社会的方方面面都在起着变化，社会风尚向什么样的方向发展，是政府和公众都十分关注的问题。政府关注：社会的整体和谐，经济、政治、文化等方面的文明程度在不断提升，公众期盼：社会风气日渐好转、人的善的一面得到肯定和发扬。社会转型期，对社会风尚是一个真正的考量。提倡什么样的榜样教育，榜样教育的效果如何，从一个侧面影响着社会转型。我们不能把榜样教育的效应不足的现实和榜样教育可以取得的效应等同起来，更不能以计划经济时期榜样教育影响力来要求当今社会的榜样教育。
　　认清社会转型期榜样教育的作用，非常有助于我们树立信心，从选树榜样到宣传榜样、学习榜样等各个环节，都和社会转型有机联系起来，加强榜样教育为社会转型贡献正面力量的自觉性。
　　偶像崇拜对社会的作用，既可能是正向的，也很有可能是负面的。除了偶像崇拜者以外，社会公众很难身临其中，很难理解偶像崇拜者的所作所为，不同的年龄和工作学习环境，形成了对同一事物的截然不同的看法，也许这就是代沟的表现之一吧。如果大家能够从偶像崇拜对社会的作用这一角度出发，如果多一些换位思考，多一些理解和宽慰，想必社会的各个方面不会对偶像崇拜形成十分对立的认识。
　　社会转型视阈下的当今社会状态，必然是较为活跃的。如果偶像崇拜的正向效应得到充分发挥，那就会在活跃的社会状态中激发出精神力量。正是因为有了偶像崇拜，我们的文化产业才展现出勃勃生机，传播产业才有了一个方面的突飞猛进的可能，青少年的业余生活也有了丰富多彩的可能。这些都是现代社会必备的要素，是传统社会向现代社会转型的标志之一，不能用传统社会的眼光和要求来对待偶像崇拜，应该看到偶像崇拜是传统社会向现代社会转型的助推剂。
　　我们也应该认识到，偶像崇拜的过度是不利于社会转型的。因为偶像崇拜的过度，人们会把它和社会转型联系起来，认为是社会转型必然带来偶像崇拜的过度，使人们加深了对社会转型的疑虑。而且，社会转型期功利过浓的迹象随处可见，偶像的各个环节均可和功利联系起来，某种意义上讲，偶像崇拜过度的直接原因，是选树，包装偶像的运作团队推波助澜所致。青少年是国家和社会的未来，如果许多青少年沉湎于偶像崇拜，把自己的学习抛之脑后，对工作毫无责任可言，对生活无目标且十分散乱，这样的青年怎么能成为祖国和社会中坚力量？人们希望看到的社会转型下的青少年，绝不应该是这样的状态，如果真是那样，社会转型是否成功，就会打上大大的问号。
　　我们把社会转型视阈下的榜样教育和偶像崇拜问题进行了粗浅的探讨，它使我们感受到，社会转型和榜样教育、偶像崇拜紧密关联，榜样教育的效应提升和偶像崇拜的过度遏制，都应在社会转型这个背景之中进行研究。
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