高醒华先生已届九十高龄，但精神矍铄，每日抚琴之余，也常作文以自娱娱人。多年以来所积渐多，最近结集成书，嘱序于我。我感激他老人家对我的信任，细细拜读了书中的文章，并写下一些感想。
　　高醒华先生是1928年生人，浙江温州人。他的父亲高觉敷教授是中国心理学的一代宗师，第一个将弗洛伊德精神分析著作译为中文。他的儿子高抒教授也是中国著名的海洋地质学家。相比于父亲和孩子，高醒华先生没有走上学术精英的道路。他在金陵大学只读了一年，就怀着革命理想参加了游击队，在部队从事宣传、艺术工作，转业后做中学教育工作直至离休。比照上一辈和下一辈，他没有做出与自己的才智相副的个人成就，这怎么说都是莫大的遗憾。但是，眼前这本书却能够说明，高醒华先生并没有虚度他的一生。除了追随心中的理想而在文教事业中奉献了他的力量，他还有一个怡然自得的个人天地，这就是音乐的世界，其中心位置上摆着一张古琴。他不仅日常鼓琴来调理心绪，遣送岁月，而且嘤嘤以求友声，与高手相互切磋，向爱好者传授技艺，在古琴音乐的普及方面做出了扎扎实实的成绩。
　　1953年深秋，年方二十五岁的高醒华拜徐元白先生为师，开始了他的学琴生涯。徐元白先生是著名的古琴音乐家，被誉为新浙派古琴的奠基人。高醒华先生有幸成为徐门弟子，亲炙其艺，得其真传。但在“文革”那段疯狂的岁月中，他甚至不能借琴声稍慰其抑塞磊落，不愿抚弄弦丝，也深以为中国传统文化即将广陵散绝矣。直到一切复归正常，他重拾音乐的记忆和技艺，将后半生的业余和退休时间都投入了古琴教学中。他师承的不仅是徐元白等老一辈琴家的精湛艺术，还有那不辞辛劳、不计酬劳来教导学子的高贵品德。他教人学琴有一项明文规定：只收徒，不收钱。直到三年前，他还为古琴爱好者举办公益性的系列讲座，受到了一致好评。而这些美德和善行，在这本书中没有透露一丝一毫。高醒华先生不愧是真正的谦抑君子。
　　这本书的前面近十篇文章，可以显示高醒华先生对恩师徐元白先生的拳拳之忠。他不仅总结了徐元白古琴艺术理论及其演奏和教学的实践经验，而且讨论了徐氏一门三代人对琴艺的可贵传承。其文中自然呈现的徐元白、徐匡华、徐君跃三代人相继主盟的西湖琴会故事令我尤为感动。从本书的《振兴浙派第一人》，到《新浙派古琴艺术的出色二传手》，再到《湖畔绽开古琴花》，清晰勾勒出这一门三代的古琴世家对古琴艺术的薪传，令人肃然起敬。
　　高醒华先生晚年的萦心之念，是古老的琴学的继承和发扬。所以他介绍了20世纪30年代查阜西先生的“今虞琴社”和《今虞琴刊》，也赞扬了英国剑桥大学吉塞斯学院毕铿教授对中国古乐的推介，和美国芝加哥华裔音乐家沈星扬博士长期从事中国音乐的研究和传播工作。作为同行，高醒华先生普及和提高中国音乐的良苦用心和几十年不懈的努力令人感佩，我赞同他对繁荣古琴音乐创作须抓紧两个环节的看法。

　　《勾山里琴缘》的前面近十篇文章，可以显示高醒华先生对恩师徐元白先生的拳拳之忠。他不仅总结了徐元白古琴艺术理论及其演奏和教学的实践经验，而且讨论了徐氏一门三代人对琴艺的可贵传承。其文中自然呈现的徐元白、徐匡华、徐君跃三代人相继主盟的西湖琴会故事令我尤为感动。从本书的《振兴浙派di一人》，到《新浙派古琴艺术的出色二传手》，再到《湖畔绽开古琴花》，清晰勾勒出这一门三代的古琴世家对古琴艺术的薪传，令人肃然起敬。

　　高醒华，1928年生，祖籍温州。曾就读金陵大学，积极参加爱国学生运动。1948年参军，1949年入党。历任连队文化教员、政治指导员、师团政治部门宣传干事、艺术干事等职。转业后从事中学教育工作直至离休。从小喜爱音乐，学过多种乐器。1953年师从浙派古琴音乐巨匠徐元白先生，学习古琴。业余从事古琴普及工作数十年。现为浙江省音乐家协会会员、、省古琴专业委员会顾问、西湖琴社顾问、杭州市浙派古琴代表性传承人。

序 吴文光
琴文
重振浙派第一人——论古琴家徐元白的成就与贡献
徐元白琴学的理论与实践
徐元白古琴教学的思想与方法
古琴琐语——兼忆古琴家徐元白先生
三分损益和分段取音——略谈徐元白关于古琴取音的研究
勾山里学琴日记摘钞
新浙派徐门古琴艺术的出色二传手——论徐匡华对古琴艺术的三大贡献
湖畔绽开古琴花——喜听徐君跃创新琴曲《湖畔枫吟》
全面继承创新发展——论徐君跃古琴艺术的成功之路
毕铿和古琴_庆贺毕铿教授九十华诞
毕铿和中国古代音乐
沈星扬和他的中国音乐劲旅
芝加哥的中国民族音乐——记华裔著名音乐家沈星扬
丰功伟绩永志史册——纪念今虞琴社成立80周年
古琴艺术历史性的光辉文献——纪念查阜西《今虞琴刊》发刊辞发表七十周年
《良宵引》浅析
《泣颜回》与《思贤操》
向老一辈古琴家学习什么
繁荣古琴音乐创作的门径
《华斋琴谱》序
《浙派琴刊》发刊辞
谈艺三题
王巽之和他的《高山流水》
永远在后台
普及古琴音乐管见
琴箫合奏《忆故人》听后感
在2014年第三届中国国际西湖琴会“古琴文化与当代生活美学”研讨会上的发言摘要
一曲激情充溢的二胡音乐颂歌-喜读潘方圣二胡论文集《音海琴韵》
二胡的魅力

琴品
仙翁操
凤求凰
相见欢
春盼
徐公颂
思贤操
勾山里琴缘
瓯乡童趣
松竹梅

附录
徐元白古琴艺术生涯年表西湖琴社
拱宸桥诗会余光中
珍贵的友谊之桥高醒华
听高醒华先生弹琴舒羽
后记

　　毕铿和古琴——庆贺毕铿教授九十华诞
　　中国古琴界的老朋友，英国著名学者，剑桥大学吉塞斯学院教授毕铿先生，今年九十周岁了。从他第一次接触中国古琴算起，已过去了整整五十五个年头。
　　1944年9月，三十五岁的毕铿，作为中英科学合作协会的英国科学家，乘船至埃及塞得港，辗转至印度加尔各答，到了昆明，历经千辛万苦，险遭翻车之灾，①来到当年的中国陪都四川重庆。在毕铿到达的当天晚上，他的朋友荷兰驻中国大使馆参赞高罗佩⑦设家宴为毕铿洗尘，并邀请著名古琴家查阜西、徐元白、梁在平等作陪。席间，中国古琴家为毕铿演奏了古琴。真是既在意料之中，又出乎意料，毕铿立即被这种独特的乐器和优美的音色所吸引，他不禁惊叫道：“啊，再没有像古琴这样美妙的音乐了！”
　　这以后，毕铿拜徐元白为师，在徐的指导下，购置了一张古琴，开始每日学习古琴。由于徐元白当时较忙，特委托他的学生赵义正指导毕铿习琴。
　　毕铿对古琴的投契并非偶然巧合，而是他对中国古代音乐心有灵犀。正如他自己所说，那是缘分。确乎如此，从他青少年时期的学习经历和业余的兴趣爱好，不难找到一条必然的轨迹。
　　毕铿于1909年7月16日出生于英国诺丁汉。他从小喜欢音乐，四岁开始跟他的姨母学弹钢琴。六岁上学，在伯明翰读完小学和中学。但他没有直接走音乐专业之路，而是进了剑桥大学三一学院学习动植物专业。1935年他二十六岁时，获剑桥大学动物学博士学位。此后，长期从事生物科学研究。然而，他在剑桥学习和工作期间，在业余酷爱音乐，练琴不辍，成了一名业余钢琴家，同时对亚洲文化和东方音乐产生强烈的兴趣，刻苦学习中文，先后跟当年的中国留学生冯德培和德国汉学家霍仑学读《诗经》《孟子》等中国古籍。有了上述的音乐素养和汉学根底，加上对古琴音乐的迷恋，学起古琴来自然是如虎添翼，在短短的几个月中，很快认识了减字谱，掌握了左右手的基本技法，学会弹奏《阳关三叠》《良宵引》《渔樵问答》《普庵咒》诸操，成了当地琴人组织——重庆琴社的成员，经常参加在徐元白家里举行的琴艺活动。1945年1月，由高罗佩介绍，毕铿慕名专程至成都乡间拜访了我国著名古琴家裴铁侠先生。裴先生特地从内房取出珍藏的两张由唐朝著名斫琴家雷霄所制的古琴，即大雷和小雷。毕铿激动地赏览了这稀世琴宝，赞叹不已。毕后来回忆说：“那天，我在裴先生家用小雷弹奏了《普庵咒》，那千年古琴，周身纹裂，美极了！啊，当时我真想留下来做他的学生。”毕铿那天还就古琴谱和演奏技巧等问题请教了裴铁侠。
　　1945年夏，毕铿奉调回国。他依依不舍地拜别了中国琴家，离开了他深深爱慕的中国。然而，他却带回去一张题名为“龙吟”的中国古琴，一颗热爱中国古琴音乐的心。
　　……