亚里士多德曾说，追求幸福是所有人生活的最高目的（亚里士多德，2003）。提高人民幸福感，也一直是新时期我国党和政府的重要执政理念之一。习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，“中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。然而，幸福到底是什么？幸福如何追求？从社会心理学的角度，我们用主观幸福感来界定幸福，它是个体通过对实际生活状态与理想生活状态的比较而产生的肯定态度和积极感受。
　　当今文化下，消费主义和物质主义成为时尚，很多人把经济成功和财富积累看得比其他人生目标更为重要，认为它们是获得社会尊重和人生幸福的途径。不可否认，物质主义在刺激个人消费欲望的同时，也激发人们努力工作、不断开发人类的潜能和创造力，这种激励作用不仅改善了个人的收入和生活水平，也进一步促进了社会的经济繁荣和文化进步。然而，物质主义的追求常常令人们陷入这样的怪圈当中：人们是为了获得幸福和快乐而追求物质，却常常在物质主义的激励下丢掉了幸福。
　　为什么物质主义难以带来幸福和快乐？本书基于目标价值理论对主观幸福感进行探讨，并解释物质主义与主观幸福感之间的联系。目标价值理论开宗明义：不是所有的目标都能带来同等的效果。设定了目标甚至实现了目标，并不必然让我们感受到生命的价值和内心的幸福。目标本身是具有价值特点的，人们追求什么样的目标内容，会影响到他们的心理成长、内在和谐和整体的幸福感受。有些目标价值能满足个体的基本心理需求，因而随着目标的实现，个人的幸福感受更高、人格更为成熟。另一些目标价值的追求，却可能使人们距离基本的心理需求渐行渐远，这些目标即使实现了也难以收获价值感和幸福感，甚至可能带来一些不利的结果。
　　目标价值分为两类：内在目标价值指的是，把个体自我发展和成长这些内在需要作为追求的目标，包括自我接纳、群体归属、亲密关系、公益和慈善等内容。它们与人类最基本的心理需求满足相关。外在目标价值把赢得外部奖赏或社会赞许、获得荣耀和他人重视作为追求的目标，看重的是财富成功、名誉声望、形象出众等等，它们与内在目标的内容有着显著不同。这些目标价值需要通过外在标签显示出来。外在目标价值与人类最基本的心理需求满足只是间接关联，有时甚至会导致基本心理需求受到打击和挫败。
　　人类的基本心理需求的核心内容包括三个部分：自主权、胜任感和联结性。自主权指的是个体需要有自主做出决定和选择的权力，它令个体体验到对行为的控制感和支配性。也就是说，自由地去做你觉得有趣的事情，本身自带“内在动力”。胜任感指的是个体需要把自己的能力表达出来，相信自己能有效地改变内外环境，有较高的自我效能感。

　　为什么物质主义无法带来幸福和快乐？《目标价值与主观幸福感：内在影响机制的实证研究》在自我决定理论的基础上，从价观视角讨论物质主义的价基础及其影响。外在目标价（物质主义的价基础）把获得外部奖赏或社会赞许作为追求的目标，对这些目标的追求更多与外在设定的评价标准有关。与物质主义相对立的价基础称为内在目标价，它把自我发展和成长作为目标，实现这些目标能够促进个体的人和认知的成长与完善。
　　《目标价值与主观幸福感：内在影响机制的实证研究》通过若干实证研究发现，内在目标价主要通过增强意义幸福感来提高整体的幸福水平，它提高积极情绪、降低消极情绪，有更高的心身健康状态。

　　李原，心理学博士，中国社会科学院社会学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院社会工作中心副教授，中国社会科学院社会心理与行为实验室副研究员。2004-2005年美国卡内基梅隆大学访问学者，2005年加拿大曼尼托巴大学访问学者，2008年瑞典斯德哥尔摩大学访问学者。主要研究领域：组织中的心理契约、物质主义价值观、生死态度、医务社会工作。在《管理世界》《青年研究》《社会学研究》《新华文摘》《社会科学战线》《Asian Joumal of Social Psychology》等学术期刊上发表论文多篇，发表著作和译著多部。主持国家社会科学基金、中国社会科学院研究基金等多项课题。代表作《企业员工的心理契约：概念、理论及实证研究》获得第七届中国社会科学院优秀科研成果二等奖。

李原，心理学博士，中国社会科学院社会学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院社会工作中心副教授。2004-2005年美国卡内基梅隆大学访问学者，2005年加拿大曼托巴大学访问学者，2008年瑞典斯德哥尔摩大学访问学者。主要研究领域：组织中的心理契约，物质主义价观，生死态度，医务社会工作。多篇论文发表在《管理世界》、《青年研究》、《社会学研究》、《新华文摘》《社会科学战线》、《AsianJournalofSoPsychology》，发表著作和译著多部。专著《企业员工的心理契约——概念、理论及实证研究》