晚明，指明万历元年（1573）至崇祯十七年（1644）明朝倾覆，也可延及南明（1644-1662），前后计约90年，其间民变蜂起、夷夏征伐、王朝鼎革，诚所谓“天崩地裂”之际，在思想学术上，这又是异彩纷呈的古今更革之会。自清代以降，史家颇注目于这一段多事之秋，清初吴伟业（1609-1667）的《绥寇纪略》，计六奇（1622一?）的《明季北略》、《明季南略》，陈鼎的《东林列传》等，为晚明史篇之蒿矢。现代史学家的晚明史论著甚多，特别值得研习的是陈寅恪（1890-1969）的《柳如是别传》，谢国桢（1901-1982）的《晚明史籍考》、　《明清之际党社运动考》、《明末清初的学风》，朱东润（1890-1969）的《陈子龙及其时代》，侯外庐（1903-1987）的《中国早期启蒙思想史》，李文治（1909一）的《晚明民变》等等。置于案头的柳素平博士的《晚明名妓文化研究》，承继先哲遗绪，对晚明史又有新的拓展：着眼秦淮名妓这一特色现象，对晚明作文化史考析。<br>　　青楼妓业，是历史悠久的行业，折射出社会病灶，也反映了人生百态，故而成为文人品评吟咏的古老题材。而“晚明名妓”又独具一格，包蕴着特别的文化内涵，昭显着某种时代消息。《晚明名妓文化研究》从文化学、女性学视角，为我们展开了明清之际历史的画卷——<br>　　明代嘉靖、万历以降，长江中下游等地的商品经济发展、城镇繁荣、市井文化兴盛，为妓业滋长提供了基础，所谓“花月春风十四楼”，“倾动一时士大夫”。

    《晚明名妓文化研究》旨在从妇女文化史的角度探讨晚明的名妓文化，通过透视晚明名妓的内心世界、价值追求、艺术才情、婚恋态度等方面来分析她们的生活空间与其他阶层的相互关系，相互影响，从而给予她们较为科学的历史定义。《晚明名妓文化研究》有别于以往的史学研究著作，以女性作为研究主体，以文化学、女性学作为研究的切入点，对于认识晚明期间的历史具有新的意义。

引言<br>第一章：晚明名妓的生存空间<br>一、狭义的生存空间：名妓自身周围的生活环境<br>二、广义的生存空间：社会政治经济文化环境<br><br>第二章：晚明时代名妓群体兴起<br>一、晚明时代各地的妓业情况<br>二、晚明名妓群体形成<br>三、晚明名妓的出身观照和成长特色<br><br>第三章：晚明名妓与中国古典文化艺术<br>一、名妓与中国古典文化艺术<br>二、晚明名妓的文化艺术才能<br>三、晚明名妓的艺术活动及其意义<br>四、晚明名妓的艺术精神<br>五、晚明名妓与当时的社会文化艺术关系<br><br>第四章：晚明名妓的气质风貌与大众审美<br>一、晚明名妓的气质风貌<br>二、心理层面的支撑<br>三、与晚明社会大众审美的关系<br><br>第五章：晚明名妓的社会交往——以名士为例<br>一、名妓与名士互倾情节分析<br>二、名妓与名士交往的简单历史回顾<br>三、晚明名妓与名士的交往活动及社会原因<br>四、晚明名士名妓交往活动的文化意义<br><br>第六章：晚明名妓名士婚姻文化解读<br>一、晚明时代名妓名士婚恋状况<br>二、对婚姻爱情的执着追求<br>三、不同婚姻的结果<br>四、名妓婚恋观分析<br>五、晚明名妓名士婚姻文化解读<br><br>第七章：晚明名妓文化悲剧性探析<br>一、依附于男性的附庸地位<br>二、作为妓女文化性态的两面性<br>三、生活中的际遇遭逢<br>四、凄凉的结局<br><br>第八章：晚明名妓的历史评价<br>一、与前代名妓相比<br>二、与清代名妓相比<br>三、与西方、日本名妓的参照对比<br>四、晚明名妓的历史定位<br>结语<br>参考文献

    晚明名妓与官府官吏的关系不仅仅限于上述无奈地被占、被驱、受欺等方面，为求得长久平安，名妓有时也结交名宦，寻求庇护。这就又与官吏发生复杂的纠结关系。如柳如是受到谢象三的逼迫后结交钱谦益，顾媚被伧父欺负后嫁于龚鼎孳，都有这种因素在里面。但她们傍依的对象并非一般粗鄙不堪的官吏，多是一些风流名宦，既身居官位，又有名士风范。如名妓马娇（字婉容），姿首清丽，知音识曲，但终以误堕烟花为恨，思择人而事，不轻易以身许人，后选中杨龙友。杨龙友为南明权臣阮大钺之甥婿，自己又是苏、松巡抚，可以说有权有势，同时他又以诗画擅名，善嘲风弄月，懂怜香惜玉，且为官有度，不肯以势压人。马娇选中他，既可得风流贵婿相伴，又有其官位势力作保护，自然不会再有官场败类来无理纠缠。再如王小大，她聪明俊惠，善周旋，又工于酒纠觥录之事，常与风流名宦杯酒交往。扬州镇远侯顾肇迹之弟顾尔迈、南京兵部尚书范景文都与她称善，出入辕戟，不分贵贱，关系十分密切。王小大有这些人为其撑起一把保护伞，门户自然清净许多。名妓多聪明绝顶，她们深知官府黑暗，官吏难缠，傍依名宦，即可得风流佳客之伴，又可借其权势获得保护。<br>    但是，晚明名妓与官府官吏的这种矛盾张力间，还有一个缓冲带，这就是士人的作用。晚明时代因士人舆论力度增加而形成一个与国家官府系统对立的“公共领域”。西方学者兰钦（Mary Backus Rankin）指出，东林党人和复社活跃的晚明时节已经显示出“公共领域”的迹象了，其规模足以与国家权威相对峙，主要有三大表现：一是晚明随着中央集权的松弛和里甲制度的崩溃，精英处理地方事物将受到新的评价，并可以增强其在地方上的地位；二是识字率的提高拓宽了科举外的就业渠道，同时知识分子的队伍扩大；三是绅商精英的出现。