中国与其他国家、民族之间的文化交流具有悠久而曲折的历史。在中国与外国之间，通过间接的和直接的、陆路的和海路的、有形的和无形的多种渠道，各种文化、经济、思想、人员方面的交流，可以上溯至秦汉时代，下及于当今社会。长期的、多方面的交流，增进了中国与其他国家、民族之间的了解，使人类的共同财富（物质的和精神的）更加丰富。 　　中外文化交流故事丛书（Roadsto the World）的宗旨，是从中外文化交流的历史长河中，选择那些最璀璨的明珠，通过讲故事的方式，介绍给学习汉语的外国学生和对中国文化感兴趣的外国读者。这些故事描述中国与其他国家、民族在各个领域文化交流中的重要人物、事件和现象，以使外国读者能够更深入地理解中国，理解中国文明，理解中国文明与其他各文明之间的密切关系。 

    

《伏尔泰与<中国孤儿>》主要内容是中国元代剧作家纪君祥的《赵氏孤儿》西传欧洲，被法国文豪伏尔泰改编为《中国孤儿》。这一部中国悲剧不断地被各国翻译、评论和改编，使欧洲在18世纪中期风行起了强大的“赵氏孤儿”热，也把在欧洲17世纪末兴起的“中国热”逐步推向了顶点。

This book is a historical record of how The Orphan of Zhao written by Ji Junxiang, a playwright of the Yuan Dynasty, was adapted into The Orphan of China by Voltaire. Since then, this Chinese tragedy had been repeatedly translated, reviewed and adapted by different countries, creating the "craze for The Orphan of Zhao" across Europe in the mid-18th century. The "China Fever", which emerged in Europe at the end of 17th century, also reached its climax at that time.

前言
1．“孤儿”被带到欧洲
2．“赵氏孤儿”的故事
3．伏尔泰的《中国孤儿》
4．《赵氏孤儿》在欧洲的魅力

    程婴告诉屠岸贾派来搜寻赵氏孤儿的将军说：“我程婴不肖，不能保存赵氏孤儿，谁能给我一千两黄金，我就告诉谁赵氏孤儿的藏匿地方。”听到程婴如此说，多位将军都答应程婴的条件。于是程婴就领着这些将军去找公孙杵臼。公孙杵臼就对着程婴大骂他见利忘义、出卖朋友，并抱着假的赵氏孤儿向搜查的将军说道：“天呀！天呀！赵氏孤儿有什么罪？请让赵氏孤儿活下去吧，只杀了我公孙杵臼就行了。”众将军不答应，杀死了公孙杵臼和他怀抱着的婴儿。屠岸贾等人认为赵氏孤儿已经被杀死了。而真的赵氏孤儿和程婴就藏匿在深山中，程婴含辛茹苦把他抚养成人。
    等赵氏孤儿15岁时，有一天晋景公生病，就占卜了一卦。卦象显示有在晋国功业不遂的人在作祟，致使晋景公生病。晋景公就问韩厥是谁受了冤屈，至今阴魂不散，前来索报。韩厥知道赵氏孤儿还活着，就说是赵氏宗族的鬼魂在作祟。