几十年来，吴怀祺先生在中国史学史和史学思想的研究和教学中，坚持中国史学民族性和时代性的发展方向，培育史学新人，取得丰硕成果。《史学思想研究与中国史学的风格 吴怀祺教授八十华诞贺寿文集》收录了各位作者回忆与吴怀祺先生交往以及研究先生史学成果的数篇文章，并就中国史学史与史学思想相关专题，从多个方面展开研讨。

汪荣祖赋中国传统史学以生命力
陈祖武《清代学者象传校补》举要
李弘祺宋人论“势”
温敏矫甘溪游——记吴怀祺先生年轻时的一件轶事
周少川师德如山学术常青——记随吴老师问学的几件小事
林晓平三进吴门感师恩
王记录我与恩师吴怀祺先生的师生情和学术谊
洪认清得遇良师，人生至幸
陈晓华吴先生寿诞随感
许曾会吴怀祺先生八十寿序
杨玉莹吴怀祺先生对中国史学思想史学科的贡献
周少川为中国史学思想史学科的确定和发展奠基——读吴怀祺老师的《中国史学思想史》
汪高鑫从探究会通思想，到成就会通撰述：吴怀祺先生的史学研究之路
邹兆辰对传统史学思想的当代解读——吴怀祺先生在《中国史学思想通论》中的启示
陈立柱彻底“申郑”，深入理解与实践“会通”之旨——吴怀祺先生《郑樵研究》读后
吴海兰“为了民族史学走向世界”——吴怀祺先生的史学思想史研究评介
何晓涛为民族史学思想辩护——吴怀祺师史学思想著述阅读札记
庞天佑论中国古代的风俗与历史盛衰
张晓松《楚辞》与屈原的古史认识
陈鹏鸣试论董仲舒的历史思维
董文武甄跃达从《新论》看两汉之际政论家桓谭的民族观
李峰论北宋前期天人关系的紧张
汤勤福李日升《资治通鉴·梁纪》纠误举例
吴漫论明代朱子理学谱系的建构和史学价值——明代宋史学研究的一个重要轨迹
李德峰谁的唐荆川？——后唐荆川时代历史文献有关唐荆川“晚岁之出”的书写
毛瑞方金尼阁与中国早期西学文献
孙卫国东亚视野中万历朝鲜之役研究的总结与反思
周倩清代书院历史教育的发展概况与趋势
周文玖顾炎武的历史盛衰思想
乔治忠清朝四库馆对待图书的另一类方式——以三种史籍的遭遇为例
牛润珍清代古史家崔述的人生与学术
章永俊鸦片战争前后中国边疆史地学研究的社会影响及其局限
许曾会论清末民初桐城派的史学思想
向燕南20世纪前期新史学郑樵接受史之分析
李良玉略论金代的历史教育
武军李大钊与中国古代历史研究
杨志远刘咸炘的易学与史学
李勇郭沫若咏中国古代史诗及其史学价值
蔡慧通古今之变写九州方圆——读白寿彝旧著《中国交通史》
余敏辉关于柳孜运河遗址考古发掘及其价值和意义的探讨
汪高鑫周倩从思想史的高度把握中国史学的民族特性——吴怀祺教授访谈录
邹兆辰在史学思想领域内辛勤耕耘——访吴怀祺教授
后记