泰岱以其雄浑峻极，故能配天作镇，为天下山川之宗。郡国之有镇，各处一域，以护佑其民。西山为洪城之镇，《水经》所谓散原、厌原、敷浅原是也。轩辕时洪崖先生伶伦隐此，辨音制乐，是为乐祖，故南昌为洪州、洪都，皆以洪崖而名也。秦穆公时萧史、弄玉，吹箫引凤，故山有萧峰。逮至六朝，梵宇琳宫，山谷殆遍；唐宋以还，复为陈陶、施肩吾诸儒藏读之所。元时朱思本，修真炼丹于此；明清三教并峙，名家迭出，为张洪阳、陈士业、徐巨源啸咏之所；近代以来，始渐式微矣。予尝遍历西山，访诸岩穴，扪苔剔藓，以证前贤芳躅。香城法雨，萧坛鹤峰，仙踪禅迹，如昨日焉。
　　予友徐忠民君，祖居山麓之佘牟，巨源先生同宗也。感《西山志略》之不逮，乃发心以新体撰文，旁搜广求，缕述西山人文、历史、地理、风俗诸事备至。观是编也，纵横千载，出入古今，西山之史可通而览之，故日《西山文化通览》。予尝供职书坊，故得先读为快，徐君命予序而刊之，乃拜命例书而已焉。

　　《西山文化通览》从书院文化，宗教文化，节庆文化，结社文化，地理文化，武事文化等方面讲述西山文化历史，深挖西山文化之根源，呈现丰富多彩的、独特的西山文化。
　　《西山文化通览》展示的西山文化特质：崇儒尚气，书院教育相当兴盛，崇儒之风、读书之习较为盛行，有“将军不好武，稚子总能文”之誉；文化多元，西山是佛道两教的胜地之一；民俗丰富，西山地区“社会”的内容极为丰富，社会各阶层的人员通过各种方式，结成形形色色的社与会。还收录了西山历史上有记载的部分诗钞、文选、书院等的资料，以供读者查阅。

　　徐忠民，男，1969年4月生，江西新建人，1992年南昌职业技术师范学院经济管理系毕业。弱冠游学于畏迟徐迅先生门下，加入江西诗社。江西省书院研究会理事，南昌市楹联家协会理事，新建区文联常委、楹联家协会主席，江右诗社社员，中学一级教师。著述有《西山文化通览》《西山古志三种》《五溪世美集》《新建楹联三百副》。

西山文化引论
一、文化西山
二、文化源头
三、文化特质
四、天赋西山
第一章 岚光染空——西山特色文化
第一节 萧峰——西山第一峰
第二节 洪崖——音律之源、洪城之根
第三节 从赞善夫人、罕王母到梦娘娘——西山梦的由来
第二章 杖屦琴书——西山书院文化
第一节 新建县四书院
一、虎溪书院
二、秀溪书院
三、五溪书院
四、浯溪书院
第二节 新建县古代书院
一、旧志中的书院
二、新增列的书阮
第三节 学人与书院
第三章 万象玲珑——西山宗教隐逸文化
第一节 佛教
一、六朝时期
二、隋唐五代时期
三、宋元时期
四、明清时期
第二节 道教
一、净明忠孝道
二、西山道团的宫观
三、西山其他宫观和洞府
第三节 隐逸
第四节 儒佛仙隐
第四章 灯酒社火——西山节庆文化
第一节 传统节日
第二节 灯酒社火
第三节 万寿进香
第四节 春祈秋报
第五节 社火千年
第五章 坛坫蔚兴——西山结社文化
第一节 两宋文人结社
第二节 元末明初文人结社唱和
第三节 明晚期文人结社
一、佳山社·龙光社
二、南州诗社
三、葵社
四、豫章社·滕王阁社
五、杏花楼社·开元社·三洲社
六、特社·冰雪堂·偶社
第四节 清代文人结社
第六章 奥区神皋——西山地理文化
第一节 文脉
第二节 丘墓
一、龙沙谶
二、西汉海昏侯墓
三、明宁献王陵
第三节 道路交通
第四节 昌邑城和石头津
一、昌邑城
二、石头津
第七章 龙战于野——西山武事文化
第一节 龙兴
第二节 战场
一、生米街
二、石头口
三、象牙潭
四、樵舍镇
第三节 人物
一、正气歌
二、人杰喻谦可
三、抗清英雄
四、“戊己之变”
五、晚清“三奇”
第八章 金榜题名——西山科考文化
第一节 科考排行榜
第二节 乡先生
一、熊复·程巽斋
二、阙伯益·程霆炎
三、龚道源·凌云标·毛舜选
四、杨遇春·周万达·喻指
五、阮嗣中世家
六、谭国璜世家
七、谭岩·邹昉·罗安
八、梁元榜世家
九、其他乡先生
第三节 京都会馆和宾兴会
第四节 乡贤著作举隅
第九章 耕读传家——西山谱牒文化
第一节 理学家族
第二节 文化家庭
第三节 西山族谱述评
一、华林胡氏源于西山双岭胡氏
二、村史：开基及迁徙
三、文化家族的确立
四、辑录文史资料
五、查考名人的家乡和生卒年
六、查谱寻亲
七、善待谱牒
第十章 声明文物——西山文化挹翠
第一节 西山茶
第二节 西山石
第三节 西山铜
第四节 府第和祠堂
第五节 中医与养生学
第六节 音乐戏剧
第七节 面向海洋和走向大西南
附西山文史资料辑录

西山诗钞
一、西山（76首）
二、萧峰（26首）
三、洪崖丹井（26首）
四、桃花岭（16首）

西山文选
一、罗赞善夫人传（宋）丁锬
二、中沙张公先生墓志铭（宋）释道璨
三、龙兴义士记（元）罗曾
四、源溪本传（明）姜曰广
五、南州四子合传（明）徐世溥
六、邹士可近艺序（明）徐世溥
七、西昌山川人物古今同异赋（清）罗光春
八、沈友论（清）邹昉

西山书院记
一、竹园老谱序（宋）程必东
二、虎溪精舍碑记（元）虞集
三、虎溪精舍序（明）郭正域
四、秀溪书院记（宋）孔武仲
五、凤冈书楼记（宋）邓佑孙
六、梅山书院记（明）邓经
七、罗溪书院记（清）邓兆济
八、桂林书院记（明）孙贞
九、新建厚田浯溪书院记（清）谭鉴
十、赠田乐隐士序（宋）朱梦吉
十一、志道山房记（清）邹防
十二、三洲书院赋（清）夏九畴

西山联话
梦山

参考文献
后记

　　《西山文化通览》：
　　江西周边三面环山，峰岭交错，中部丘陵、盆地相间，北部开阔。在古代交通极其依赖水路的大背景下，赣江一鄱阳湖水系这种独特的地理态势，构成了江西全境作为一个地域文化的特殊性。将江西引出江南一隅，使之在古代国家政治版图中占据一个不容忽视的位置，是长江一鄱阳湖一赣江水系。“运河一长江一赣江一珠江”这条黄金水道长达3000多千米，在江西境内就有1000多千米，使其在国内、国际贸易中处于极为有利的地位。
　　南昌地处赣江中下游，鄱阳湖冲积平原最为肥沃的地域，水利发达，物产丰富，是著名的“鱼米之乡”。
　　淳祐五年（1245）前后任隆兴知府的吴泳撰有一篇劝农文，反映了南宋后期的南昌农业情况。他不说洪州“壤平沃而民物繁”，而把吴中（苏州、湖州）与之比较，说吴中稻一岁再熟，蚕一年八育，而豫章（南昌）“湖田多，山田少，禾大小一收，蚕早晚二熟”，“一熟十倍秋”。
　　迄今为止，西山周边多地已经发现了旧石器时代、新石器时代的人类活动遗迹。如1989年在安义县潦河两岸发现的40件石制品，经鉴定，属于旧石器时代晚期，推论其时代距今约5万年；新建县生米镇胜利村浦湖池（1955）、石埠乡经堂里（1963）、大窝里（1965）、流湖乡新塘蛇虾垄（1985）等古文化遗址的遗存，有力证明了这些地方在新石器时代便有人居住。
　　新建县西山地区已发现的西、东周遗址2处（东周遗址是老虎咀遗址）。其中一处位于南昌市昌北开发区青岚村，是商晚三、四期和西周早期遗址（《南方文物》2007年3期《江西南昌青岚邓家山遗址考古发掘简报》）。省文物考古队在绍溪山古文化遗址采集到的古遗存，有石器20件，包括石刀、石斧、石镞、石范、石矛等；陶器中有纺轮1件、豆把3件，以及直口尊、豆等。经鉴定，该遗址判定为西周前期至商晚期之遗存（《千年古县概览》）。邓家山、绍溪山属于同一区域的先民遗址。
　　上古时期西山一带的先民，应该主要是百越民系的古越族人。“三苗”被夏禹征服以后，北方三苗族、中原华夏族与江西土著族相结合，融为越族或称百越族。宋代苏轼曾在西山北部的新建县吴城镇得到一枚石制的箭头“砮”，按现在的话说，是新石器时代的战争遗物。
　　春秋战国时，西山一带属于“吴头楚尾”。公元前504年，吴夺取了楚之东面重镇“番”之后，乘胜尽占江南之楚地，今之赣北九江、修水、南昌甚或赣中樟树等地都在这时一度为吴所占。公元前473年，越灭吴，吞并了吴国全部领土，自然包括赣江下游甚或中游地区。公元前333年，楚威王以景翠为楚师元帅，歼灭越师主力，杀死越王无强，尽取越人所占吴地。
　　楚与吴越争霸，江西腹地都是必争之地。其中西山有一座灵官峰，旧志载这是“吴将伍子胥屯五百人于此以备楚”的遗址，是这段历史最好的注脚。西山西部的奉新越王山（也称越山、越岭）的得名，相传越王勾践西进伐楚，曾屯兵于此。唐宋以来的一些文人诗词中，也多把南昌的西山称“楚山”，豫章水称“楚水”。
　　1976年昌邑乡游塘村古城址发掘的战国墓，其所含楚文化的特点十分明显。该墓出土鼎、敦、壶2套，还有豆、罐、钵、洗、勺、青铜剑、矛、戈等遗物。陶鼎、陶敦、陶壶等与湖南长沙楚墓和湖北宣城楚墓出土的器物完全一致，剑、矛、戈这些兵器与中原文化及楚文化也有密切联系。
　　同一年大塘坪乡赤岸山战国遗址中出土1扇铁质斧范，是已经使用铸铁技术的见证。它长12.3厘米，上端宽12.6厘米，下端宽12.3厘米，背带环钮，便于握持。铁范是在高温下用铁水浇出的，本身就是个铸件，又是制造铁具的模具。它的出现显然是为了满足社会对铁器的需要不断增长而产生的。
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