返本开新　化铸梵欧
——《自然国学评论》发刊词
张耀南

“中华格式”，即中华文明之“操作系统”，此“操作系统”，含直、不、绕三款。
如五行之关系，就含相生、相克、相乘、相侮、相化、相制六式，分三组：相生与相乘为一组，一活一死；相克与相侮为一组，一活一死；相化与相制为一组，前者通过第三者而生，为活，后者通过第三者而克，为死。第一组为直款之两式，第二组为不款之两式，第三组为绕款之两式。
同样地，《墨辩》“负而不挠说在胜”一段中亦含三款：“权胜重也”，为直款；“权不胜重也”，为不款；“权重相若也”，为绕款。
《庄子·则阳》“言而足”一段中亦含三款：“言而足”，为直款；“言而不足”，为不款；“言默”与“非言非默”，为绕款。
周易哲学亦然，易一名而含三义，即变易、不易、简易三款。变易为易之肯定义，为直款；不易为易之否定义，为不款；简易为易之肯定兼否定义，为绕款。
此种“直款-不款-绕款”格式，乃是中华哲学家共同构建而成的“公共哲学框架”。
运用此框架，可修正中华哲学中若干重大问题，如变“曹洞五位”为“曹洞六位”，变“临济四宾主”为“临济六宾主”，变“曹洞四宾主”为“曹洞六宾主”，变“临济四料简”为“临济六料简”，变“四记答”为“六记答”，修正“冯友兰格式”为“中外哲学比较研究”提供框架，等等。
运用此框架，亦可破解欧西哲学中若干重大问题，如可以纠谬柏拉图之“分有说”，可以匡正康德之“二律背反说”，可以将语言哲学一分为三、可以将“知识社会学”拓展为“独立知识论”，等等。
“华学”“国学”所探讨者，主要就是“中华格式”，主要就是“中华思想家之思维方式”，就是渗透在中华哲学、中华文学、中华史学等具体学问之中的“有别于梵欧，又能化铸梵欧之中华思维”。
设“本体论”为直款，“现象论”为不款，则“中华思维”，就是“合本体论与现象论、同时离本体论与现象论”之思维，不偏执......

《自然国学评论》是由北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院主办的综合性、国学类人文社科学术集刊，自2017年创刊，每年出版两号，分别于6月和12月由社会科学文献出版社出版。主要刊载自然国学、人文国学、中国传统文化、中外哲学与文化比较、中外哲学与文化交流等多学科的新研究成果，鼓励原创性，欢迎观点新颖、视野独特、逻辑严密、气度恢弘之“宏大叙事”。
力求开掘文化资源、积淀文化力量、凝聚文明共识、促进文化发展，为坚定文化自信、实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展做出努力。

张耀南，湖南石门人，1963年11月生。北京大学哲学博士。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨“四个一批”人才，北京市宣传文化系统“四个一批”人才。曾任北京行政学院哲学部教授，兼任中华孔子学会理事、中国文化书院国学院特聘导师、北京什刹海书院特聘教授。2017年3月起，调任北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授。  
   主要研究领域：中国哲学史、中西哲学与文化比较研究、中国传统文化与自然国学等。
   发表学术论文110余篇。其中，在国内重要核心期刊发表论文60余篇，包括《哲学研究》5篇、《光明日报》（理论版）4篇、《北京大学学报》2篇、《清华大学学报》3篇。在台湾《哲学与文化》（A&HCI）、《中国文哲研究通讯》等境外期刊发表论文3篇。所撰论文曾被《新华文摘》《光明日报》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《人大复印报刊资料》等报刊全文转载或摘要转载，超过36篇次。
   出版学术著作8部。包括《中国儒学史?近代卷》（北京大学出版社2011年版）、《中国哲学批评史论》（商务印书馆2009年版）、《大人论——中国传统中的理想人格》（北京大学出版社2005年版）、《张东荪知识论研究》（台湾洪叶文化1995年版）等。另出版编著、合著或主编著作8部。
   所著《中国儒学史?近代卷》获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖特等奖（2012）、第七届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖（2015）、第四届中华优秀出版物奖图书奖（2012）、第三届中国出版政府奖图书奖（2013）、首届全球华人国学成果奖（2014）；所著《中国哲学批评史论》获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖二等奖(2012)；所著《大人论——中国传统中的理想人格》获北京市第九届哲学社会科学优秀成果二等奖(2006)；所著《实在论在中国》（合著）获第十四届中国图书奖（2004）。另有4篇论文获省部级及以上二等奖，1篇论文获省部级及以上三等奖。
   主持国家社科基金项目《论中国哲学史上“批评格式”的变迁》、《中华比较哲学史论》、国家社会科学基金后期资助项目《中国儒学史?近代卷》、北京市社会科学基金重点项目《中西哲学比较研究史论》、全国文化名家暨“四个一批”人才项目《化西文献编纂及研究》等多项。
   主要讲授《中国传统文化专题》《中西哲学比较研究》《中国式思维及其现代价值》《中华文化与民族复兴》等课程。

001／返本开新化铸梵欧——《自然国学评论》发刊词【张耀南】

国学论衡
003／自然国学：一门新颖而古老的学问【孙关龙　孙　华】
034／自然国学的内涵、框架与体系【马晓彤】

格式探讨
047／咖啡与茶：中西思维方式比较【原　理】
065／中医学的系统论思维【祝世讷】

前沿探索
087／《双4维时空量子力学基础》与量子引力的前沿探索【吴新忠】
099／量子测量的客观性——从哥本哈根诠释到双4维复时空诠释【李宏芳】
111／典型信息法原理及其在隧道工程的应用【李世煇】

古学发微
129／中国古代的浑天、地平、海平、地浮的理论体系【宋正海】
142／朱子论气对德性的影响【张凯作】

经典释读
165／墨辩“知源”发微——自化西宗“三款六式”框架而观【钱　爽　张耀南】
197／《黄帝四经》与《黄帝内经》思想研究【邢玉瑞】

跨文化视角
211／现代中华美学及其传统背景
　　——兼论用跨文化方法对李泽厚“积淀”理论和荣格“原型”说的批判性比较
　　　　【〔斯洛文尼亚〕沈德亚（Téa Sernelj）】
242／论傅圣泽研《易》理路：由“儒耶”到“道耶”的转变【陈欣雨】

学术观察
257／量子力学的跨学科影响
　　——2017中国武汉量子力学基础专题讨论会纪要
　　　　【武汉量子力学基础专题讨论会秘书组】

266／《自然国学评论》学术集刊稿约及简介

　　《自然国学评论 第一号》：
　　事实也已说明两者是很不相同的，《自然国学丛书》已出版的有《孔子自然观初探》《庄子自然观》《邹衍自然观》《董仲舒自然观》《张载自然观》《苏轼自然观》《朱熹的自然研究》《王夫之的自然世界》《（周易）的科学理念》《（春秋）科学考》《（周礼）的自然生态观》《元气论，自然国学的哲学与方法论基石》《太极系列，自然界的联系网络》等书，都不可能是科学技术史领域的研究和成果。
　　2.一门充满活力的学问
　　正因为自然国学是一门时代呼唤的学问，所以它充满活力。
　　20世纪50年代初，射电天文学研究兴起。苏联科学院通讯院士、莫斯科大学教授N.C.什克洛夫斯基，“向中国科学院请求研究中国的史书”，以“证实新星爆炸”。后来成为中国科学院院士的席泽宗接受了此项研究任务。1955年，什克洛夫斯基看到席泽宗关于中国历史上的超新星记录与射电源关系论证的论文，不但全文吸收采用，而且兴奋地说：“超时代的新科学——无线电天文学（现称射电天文学）的成就，和伟大中国古代天文学家的观测记录联系起来了。”什克洛夫斯基还说，中国古人的观测记录，是一笔“宝贵的财富”，纳入了“20世纪50年代的科学宝库，我们贪婪地吸取史书里一行行的每一个字”。并称赞早在公元1000年，中国人已经“是第一流的观测者”。
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