台州地处中国黄金海岸线中段，浙江第三大河灵江水系自西向东流至台州湾入海。据文物考古证实，台州历史可远溯到七千年前新石器时期的仙居下汤文化。而台州海洋文化，则可追溯至三千年前的玉环三合潭文化。负山枕海的地理环境，农耕海牧的生产方式，使台州古越先民与东南沿海的越民族一样，“水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”。（《越绝书》）越王勾践经过“十年生聚，十年教训”，自强不息，终灭吴国。后迁都琅琊，称霸中原，成为“春秋五霸”之一。
　　周显王三十六年（前333），越王无疆兴师伐楚，楚威王“大败越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江北”。越国王族从此流散，“或为王，或为君，滨于江南海上”。其中越王族的一支流落到今台州、温州、丽水一带，建立了东瓯国。据文物考古与文献记载，东瓯国都城即今温岭市大溪镇大唐岭的于越王城①。秦末陈胜、吴广揭竿而起，越王勾践七世孙东瓯国君摇“佐诸侯平秦”。后项羽不予分封。摇与无诸遂“佐汉灭楚”，才报当年楚威王杀越王无疆之仇。汉惠帝三年（前192），封摇为东瓯国王，疆域包括今台州、温州、丽水三市之地。（《史记·越王勾践世家》）这是浙东南最早的行政建置。
　　西汉建元三年（前138），因闽越国入侵东瓯，东瓯举国四万余人北迁江淮一带。西汉始元二年（前85），建立回浦县（治今台州市椒江区章安街道办事处），县域即东瓯疆域。三国东吴太平二年（257），以会稽东部都尉属地设置临海郡，郡域即东瓯疆域。此后相继分出永嘉（温州）、处州（丽水）二郡，才形成今天的台州。源远流长的台州，据学者研究，秦始皇统一中国后，徐福东渡，带去“天台乌药”，此为天台山与中外文化交流之始。
　　随着天台山道教与佛教的崛起，台州成为中国道教南宗的发祥地，中日韩三国佛教天台宗以及欧美、东南亚的祖庭；赵朴初会长誉为海外文化交流的“黄金纽带”。从天台山与中外文化交流史地域看，其范围主要在海上丝路的东线东亚的日本、朝鲜半岛，海上丝路西线欧美与东南亚。
　　一、东亚
　　（一）日本：唐代鉴真和尚东渡揭开天台山与东亚文化交流序幕，唐贞元二十年（801）日本高僧最澄入唐至天台山求法，翌年学成归国，创立日本佛教天台宗。文化交流延续至今。
　　（二）朝鲜半岛（新罗、高丽、李氏朝鲜）：东晋高僧支遁曾写信给高丽道人，称述剡县（今嵊州、新昌）仰山竺法深的风范。说明东晋时即与朝鲜半岛存在文化交流。南朝陈隋时，不少新罗僧人向天台宗二祖慧思学习天台宗《法华经》，其中沙门玄光，新罗人，来隋观光，志求禅法；曾登衡山，谒见慧思，密受法华安乐行门，得慧思印可；此后移锡江南，得本国舟舶，载返熊州翁山，卓锡结茅，乃成梵刹，化导甚众。（《宋高僧传》卷十八）高句丽僧人波若拜天台宗创始人智者大师为师，于华顶修禅，后圆寂于此。唐代又有不少新罗僧人至天台山向九祖湛然学习天台教义，天台国清寺前建有新罗园，供新罗求法僧居住。五代吴越王钱俶又因天台义羲寂之言，于宋建隆元年（960）遣使致书以五十种宝向高丽求取天台教典。翌年（961）高丽光宗王遣僧谛观奉天台教典来到吴越，而亲闻羲寂讲授教观法门，心悦诚服，遂礼以为师，留居螺溪门下十年，即在当地示寂，著有《四教仪》一卷，为天台宗入门书。谛观天台教典的回归，奠定了北宋天台宗中兴的基础。天台宗第十六祖宝云义通，原为高丽国人，受具后学《华严》《起信》。后晋天福（936-943）时来中国，初游天台云居德韶门下，次从螺溪羲寂受业甚久，精通一宗圆顿之学。

　　《天台山文化研究丛书·一带一路：天台山与中外文化交流史》是在《台州海外交往史》一书基础上增补而成，分上下两编；上编重于文化交流概说，下编是文化交流史略。主要追溯了天台山与东亚日本、朝鲜半岛、欧美、东南亚长达两千年的文化交流史，从古代的“一带一路”讲述到今天的“一带一路”。

　　周琦，又名周祖麟，祖籍浙江天台，1955年3月出生于上海。自1986年起开始天台山文化研究，尤其擅长天台山海外文化交流研究。已出版《台州文化概论》（合著），独著有《台州海外交往史》《东瓯丛考》《天台山与中国五百罗汉文化》，编有《赤城志合编》《天台山广志》等，多次获省市社科大奖。

总序
序
前言
上编 天台山与中外文化交流史概说
第一章 天台宗的形成与发展
第一节 天台山“丝路佛教”的传入
第二节 天台宗的形成
第三节 天台宗的发展
第四节 天台宗的影响
第二章 天台山与东亚文化交流
第一节 天台山与日本文化交流
第二节 天台山与朝鲜半岛文化交流
第三章 天台山与欧美文化交流
第一节 佛教传入欧美
第二节 天台宗在欧美的传播
第四章 天台山与东南亚文化交流
第一节 越南天台宗的弘传
第二节 新加坡天台宗的弘传
第三节 缅甸、马来西亚天台宗的弘传
第四节 泰国、菲律宾天台宗的弘传
第五章 台州古代的“一带一路”——海外贸易
第一节 古代台州航海的起源
第二节 台州湾章安港的崛起
第三节 台州古代海外贸易管理
第四节 台州古代海外侨商社区
第五节 台州唐代海外贸易
第六节 台州五代、两宋海外贸易
第七节 台州元、明、清海外贸易

下编 天台山与中外文化交流史略
第一章 秦汉六朝时期
第一节 徐福东渡与天台乌药东传
第二节 《临海水土志》：世界最早记载台湾的文献
第三节 《夷夏论》：中外文化的首次撞击
第二章 隋唐五代时期
第一节 《唐大和上东征传》：外国人最早记叙天台宗高僧的专著
第二节 行满与日本天台宗的创立
第三节 《入唐求法巡礼行记》：世界三大旅行记之
第四节 《行历抄》：解开台州龙兴寺的千古之谜
第三章 两宋时期
第一节 《参天台五台山记》：首载“天台茶道”的海外文献
第二节 《吃茶养生记》：天台山沃土滋润的日本《茶经》
第三节 《诸蕃志》：中国最早的海外贸易志
第四节 《全芳备祖》：中日古代典藏之“合璧”
第五节 《天台石桥五百罗汉画》流传日美
第六节 日僧无象静照与天台《石桥颂轴》
第七节 天台山与中日茶道
第四章 元明清时期
第一节 台州高僧西涧士昙一山一宁与元代恢复中日邦交
第二节 《交州稿》：元代出使越南的正气歌
第三节 《漂海录》：明代朝鲜的“鲁滨逊漂流记”
第四节 《纪效新书》：台州抗倭形成的“戚继光兵法
第五节 广度高僧自融与禅史名著《南宋元明禅林僧宝传》
第六节 《清季外交史料》：中国第一部外交史料汇编
第七节 《道西斋日记》：中国第一代外交官的使洋日记
第八节 野村教习执教天台山
第五章 现当代中外文化交流
第一节 中国空军创始人周至柔
第二节 营救抗日的美军飞行员
第三节 毕修勺：法国左拉小说的最早翻译者
第四节 韩国复兴天台宗
第五节 欧美出现“寒山热”
第六节 天台山国清寺的中兴与日本的佛教交往
第七节 山田惠谛三参祖庭天台山
第八节 庭野日敬参访天台山
第九节 南常男倾心兴修莲花经幢
第十节 天台佛雕名扬海外
第十一节 天台山的“日本民间大使”村上博优
第十二节 李恩京天台山实证中韩茶缘
第十三节 世界棋王话俞斌
第十四节 额贺章友：填补战后中日天台宗文化交流的空白
第十五节 张高澄道长出席巴黎“气候良知峰会”
第十六节 加拿大天台宗高僧达义与“中加美三国佛教论坛”
第十七节 发挥和合文化优势积极融入“一带一路”建设
后记