为总结浙江大学敦煌学与丝路文化研究的成绩，《浙江学者丝路敦煌学术书系》收录以浙江大学为主的浙江籍学者的丝路敦煌学方面的代表性成果。
《吐鲁番学与西域史论稿》为该书系之一，作者施新荣对包括吐鲁番在内的古代新疆进行了比较广泛的研究，本书是作者多年来研究吐鲁番学以及西域史的重要学术成果结集。

施新荣，祖籍浙江永康，生于乌鲁木齐．历史学博士，新疆师范大学历史学院教授，博士生导师。主要从事西域史、吐鲁番学研究。兼任教育部高等学校历史学类专业教学指导委员会委员，中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程修纂委员，《新疆文库》编辑出版特聘专家，吐鲁番学研究院吐鲁番学专家委员会委员，中国敦煌吐鲁番学会理事、中国民族史学会理事，《西域研究》《新疆师范大学学报》等编委。

也谈高昌麴氏之郡望
吐鲁番所出《高昌书仪》刍议
5至7世纪的高昌与丝绸之路
明代吐鲁番地面兴起考述
明成化弘治年间吐鲁番侵夺哈密与明朝之对策
明代西北地缘政治之演变
明洪武朝哈密研究二题
关于明永乐初年哈密的两个问题
明代哈密卫与中原地区的经济交往——以贡赐贸易为中心
明代哈密卫部众渊源考
明代及清初哈密卫部众演进考述
兴复哈密与明正德朝宫廷朋党之争
明嘉靖初期朋党之争与置哈密不问
张骞西使研究概述
吐鲁番学
读《西域通史》
读《吐鲁番出土砖志集注》
读《汉唐文化与高昌历史》
《明史·许进传》纠误一则
《明史·西域传》正误二则
后记

　　《吐鲁番学与西域史论稿》：
　　另外以张骞报告姑师之事作为其通过北道的理由之一的证据不足，据《史记·大宛列传》载“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽”。不能以此作为张骞亲眼所见，倒不如认为只是一种传闻，更重要的是没有龟兹、疏勒等的报告，这是令人奇怪的。而且在张骞的报告中，关于乌孙的内容较为详细，看来他对乌孙的情况很熟悉。加之张骞等从匈奴逃脱后“西走数十日至大宛”，因此张骞是自漠北经准噶尔、伊塞克湖、纳林河谷到达大宛的。黄文弼也持类似的观点，认为“（张）骞虽传诣单于，然史称居匈奴中益宽，故其逃亡之地，不必发自单于庭，必游荡于浑邪、呼衍之间，乘隙沿天山北麓，出乌孙国南境而至大宛”。
　　四是“经巴尔喀什湖北岸”说。1993年余太山先生在《张骞西使新考》一文中分析了前三说的不足之处，认为：《史记·大宛列传》称张骞离开大月氏后，“并南山，欲从羌中归”。这不仅表明他归途取南道，而且表明他吸取了去途被匈奴拘捕的教训，正从反面证实张骞去途所取并非南道；主北道说者以《史记·大宛列传》提到姑师为证，其实，张骞西使时，姑师不在北道，而在罗布泊西北。因此，不能由于传文前半部提到姑师，而断张骞去途取北道。而且传文没有提及龟兹、疏勒等北道诸国，的确也令人难以同意张骞赴大宛取北道；如果张骞抵大宛乃经由天山北路，则势必经由当时已占领伊犁河、楚河流域的乌孙。
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