导言
宋明理学核心范畴新解
“理”之现代开展与发扬
《太极图说》与朱子理学
试论朱熹理学的本体论结构及其理论得失
朱子的道德动机结构略论
朱熹气论批判
张栻、朱熹对“太极”与“性”关系的不同解读
作为中国哲学“四大主潮”之一的新儒家哲学 方东美评宋明理学
朱子学研究的文本依据 兼评牟宗三所谓“朱子以《大学》为中心”
论朱熹与儒家的两轮哲学 兼与西方二元论作比较
朱熹理欲观流变与影响新探
程朱理学范式下“禘我”之歧解考释
朱陆论“皇极”
朱熹天理视域中的公平与正义
“天即人人即天” 朱熹的境界形而上学
《中庸》未发已发本义
试论朱子“存理灭欲”的基本意涵及其普世意义 以亚里士多德的“节制”“自制”观为背景
仁爱的境界生态的情怀 朱子《仁说》的生态哲学释义
宋明理学以严为本以宽济之司法论
朱熹《跋黄仲本朋友说》释义：一个比较思想与历史的观点
朱子论道德失败与意志软弱
宋明理学与佛学
从本体论看朱熹对佛学思想的吸收与融会
朱子文化与弘一法师的文化行持
忠孝兼济与精诚类感：论宋代寂音惠洪禅师的儒家伦理观
元明学者对朱子学说的阐发
朱子学与陈湛心学 兼论宋至明的中国文化走向
朱熹、王夫之知行观比较
在武夷山阐释朱子学的元代名儒陈普
胡炳文对朱子心理关系的继承与发展
试论曹端的理一分殊思想
从《朱子晚年定论》之辩看罗钦顺“笃信程朱”
新安理学：朱子学的地域化
明代江西理学文化的基本特征
白沙心学与明代文化的转向
朱子南赣客籍弟子曾兴宗
藤原惺窝对朱子学的阐发
翻译·诠释·建构 以李退溪释《大学章句》“物格”注为中心
朱子教育思想新论
理学道统与书院祭祀 以朱子学行为中心的考察
朱熹的道德教育思想及其当代价值
朱子的生命教育观给予现代教育的新启示 以《白鹿洞书院学规》、《玉山讲义》为探讨核心
从李侗授学朱熹看其教育思想的体现
其他
朱熹仕泉期间千里往见大慧禅师发微
论朱熹旅游哲学的四要义
《朱子行状》研究
道学的团体化：宋儒结党，明儒结社
儒家商贾义利观略论