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国学在台湾
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商品编号: 12177272
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商品介绍
规格与包装
  • 商品名称:国学在台湾
  • 商品编号:12177272
内容简介
  《国学在台湾》介绍了国学在台湾教育中一直占很大的比重。一般的家庭也会从小就开始传授他们国学知识,几岁的台湾幼童能够背诵《三字经》《百家姓》等国学入门读物是很常见的事情,随着孩子的年纪不断增长,他们又会逐渐接触《论语》《孟子》《中庸》《诗经》等国学经典典籍,在台湾大学,就连十分冷门的音韵、训诂之类的课程也有很多的学生选修——国学对台湾人的影响会伴随他们的一生。在当前这个处处充满浮躁气息的社会,国学对中国人的生活产生越来越重要的影响,我们应该坚持对国学传统文化的学习,在国学智慧的浇灌下做一个*出色的中国人。
目录
第一课 国学大师的教诲——国学在我们的心眼里,是“国故学”的缩写
胡适:国学为捉妖打鬼,解放人心
林语堂:人生不完满是常态,而圆满则是非常态
南怀瑾:清明澄澈,此生做个自然人
傅佩荣:把握生命的全局,提升生命的境界
徐复观:拒绝荣华富贵一生一世清修
净空法师:嫉妒是产生种种罪业的根源
星云大师:感悟舍得,拥抱幸福人生

第二课 古圣先贤的得失之道——人生如棋,落子无悔;世事若梦,缘起无常
得道多助,失道寡助:得民心者得天下
得失之心:做人应该轻得失做事需要重选择
塞翁失马:坏事在一定条件下可变为好事
王侯将相宁有种乎:无法选择出身,但可以选择命运
逆水行舟不进则退:停留电意味着失去
坦然面对:生活再艰辛,也要坚强活下去
君子之:“不计得与失,做人坦荡荡

第三课 老祖宗为人处世的智慧——以出世之心做人,以入世之心做事
难得糊涂:会装糊涂的人往往都是胜利者
水以柔全,谷以卑安:凡事不要太过张扬,要低调
以暴制暴留下的只有伤害:以德报怨,方能收获恩惠
与人为善:与人方便就是给自己方便
胯下之辱:能屈能伸是大智慧

第四课 百善孝为先——为人若是不知孝,不如禽兽实可怜
扇枕温席:孝敬父母是与生俱来的职责
负米养亲:尽孝必须要诚心实意
弃官奉亲:为尽孝甘愿抛弃官爵
亲尝汤药:愿意为父母付出一切
永言孝思:孝道永远是天下的法则

第五课 中国人的仁爱智慧——以爱己之心爱人,以度己之心度人
雪中送炭:锦上添花远不如雪中送炭
朱冲送牛:仁爱是一种境界
一饭千金:一点仁爱也价值连城
子产放生:仁爱之心是世界上最伟大的感情
隋侯之珠:仁爱的心存在于举手投足之间

第六课 上下五千年的帝王权术——坐稳皇帝宝座,必有雷霆手段
正而不诡:齐桓公的帝王驭术“
卧薪尝胆:刻苦自励,立志雪耻图强
雅量治天下:凡事留余地,雅量能容人
忠厚为君:深以刻薄为戒,每事当存忠厚

第七课 闪耀世界的兵法谋略——知彼知己,百战不殆;兵者诡道,谋而后动
瞒天过海:薛仁贵哄帝渡海
围魏救赵:逆向思维,独辟蹊径
借刀杀人:假借别人的手去除掉对手
暗度陈仓:正面迷惑,侧面突袭
声东击西:使对方产生错觉以出奇制胜
隔岸观火:静止不动,待敌瓦解

第八课 品味圣贤的境界——人生的最高境界是耐得住寂寞与孤独
嗟来之食:困境中也要活得有骨气
完璧归赵:做人一定要有很强的责任感
大夫一生:穷则独善其身。达则兼济天下
不食无主之梨:做人必须有原则
两袖清风:让廉洁常驻于心间

第九课 赏读儒家的君子之风——岂能尽如人意,但求无愧我心
鸿雁传书:绝不能失去自己的气节
季礼挂剑:信誉值得用生命去坚守
慎独之道:你必须耐得住寂寞与孤独
结草衔环:做人始终要有一颗感恩的心

第十课 品读国学中的美德——心中要有一把不偏不倚的尺子
己所不欲勿施于人:凡事不要只想着自己
孔融让梨:懂得把最好的东西留给别人
曾子杀猪:谎言只会让明天更灰暗
慎言慎行:一举一动都要谨慎
知错能改:有过能改,善莫大焉

第十一课 国学里的那片禅意一—胸襟宽大条条都是大路,心意清净处处都是净土
放下“我执”:发脾气的人都是丑陋的
智者自度:菩萨只保佑那些肯帮助自己的人
如是我闻:人的心灵本来是纯净而无瑕的
自我修行:生活中处处是道场

第十二课 体昧道家的风骨——道法自然必能功成名就,知足惜福方能逍遥自在
水善利万物而不争:急流勇退,明哲保身
以管窥天:坚决克服自己的狭隘之心
和光同尘:百忍成金,方能成大事
少私寡欲:简单的快乐,用心地做“我”
不居功,功自言:视不足为缺憾,方能进取

第十三课 领略法家思想——仓廪实知礼节,衣食足知荣辱
目不见睫:有自知之明,方能做人上人
以镜观面,以道正己:走正道才能成功
千里之堤,溃于蚁穴:不要小看那些不起眼的小事
远水虽多,不救近火:远亲不如近邻
立志之难,在于自胜:成功者都是能战胜自己的人

第十四课 修身治学——人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋
子日:朝闻道,夕死,可矣
扫天下始于扫足下:一屋不扫,何以扫天下
从善如流:善于听取别人的正确意见
安步当车:活着应该有一种超然淡泊的心态
牛角挂书:勤勉是通往成功的桥梁
囊萤映雪:苦巾作乐,努力读书

第十五课 人生必须要有信仰——当你失去信仰的时候,你的世界正在坍塌
老骥伏枥志在千里:任何时候你都得有梦想
先忧后乐:大丈夫应该以天下为己任
吾日三省吾身:时刻自省,才能让信仰之光不熄灭
赴汤蹈火:就算再困难,也不舍弃信仰
人生无常:生死有如昼夜一样平常

第十六课 台湾国文课本与大陆不一样的教学方式和编写程序
与宋元思书
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作者介绍
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曲选
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座右铭
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良马对
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精彩书摘
  《国学在台湾》:
  胡适:国学为捉妖打鬼,解放人心
  当时胡适曾经在一篇文章叫《整理国故与打鬼》里面扬言,整理国故是为了要捉妖打鬼,目的在于重新固定一切价值,解放人心。但是,后来者未必都能体会其意。反而扛起发扬民族精神感情的旗帜,竞使得学术成了为民族主义而服务的工具。
  :粱文道
  中华文明浩瀚五千年,每一代中国人的血液里都涌动着华夏传统文明的基因,不论是大富大贵的权贵阶层,还是每日为生活奔波的底层民众,骨子里都对中华传统文明有一种难以割舍的感情。但是,在19世纪末20世纪初期的那段时间里,随着西方文明在中国的广泛传播,国学遭受到史无前例的冲击的同时,也有一些思想僵化的封建知识分子一味地强调要不惜一切代价去“保存国粹”,主张凡是老祖宗传下来的东西都是正确的,都是无可辩驳的。面对这一情况,胡适在认真思考和冷静分析的基础上掀起了一场“整理国故学运动”,他说:“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西,却偏要高谈‘保存国粹’……现在许多国粹党,有几个不是这样糊涂懵懂的?这种人如何配谈国粹?若要知道什么是国粹,什么是国渣,先须要用评判的态度,科学的精神,去做一番整理国故的工夫。”
  在掀起了这场大规模的国学整理运动之后,胡适又在《(国学季刊)发刊宣言》中,提出了具体的整理方法:
  我们观察这三百年的古学史,研究这三百年的学者的缺陷,知道他们的缺陷都是可以补救的;我们又返观现在古学研究的趋势,明白了世界学者供给我们参考比较的好机会,所以我们对于国学的前途,不但不抱悲观,并且还抱无穷的乐观。我们认清了国学前途的黑暗与光明全靠我们努力的方向对不对。因此,我们提出这三个方向来做我们一班同志互相督责勉励的条件:第一,用历史的眼光来扩大国学研究的范围。第二,用系统的整理来部署国学研究的资料。第三,用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释。
  国学整理运动掀起之后,胡适投入了大量的精力去研究国学,为国学发展作出了巨大的贡献,他最突出的贡献就是在《红楼梦》和《水浒传》上所取得的成果,在研究考证这两部古代恢宏巨著的时候,他以新颖的方法和严密精准的论证确立了一种新的学术典范。在研究《红楼梦》的时候,他以原著为基础,广泛搜集了与原著有关的各种资料,最终指出这本影响中国文学史百余年的“奇书”是作者的自叙传,为“红学”的研究指明了新方向,被称之为“新红学”。在《水浒传》的研究过程中,他在查阅了大量的野史、民间传说和话本等资料的基础上,根据历史在不同时期的演变形态来分析,最终指出该书是在历经几百年的民间传说之后,由不知名的人署施耐庵的名字加工整理而成。
  在国学整理运动进行了几年之后,对于国学有了深刻理解的他又指出:“中国的一切过去的文化历史,都是我们的‘国故’;研究这一切过去的历史文化的学问,就是‘国故学’,省称为‘国学’。‘国故’这个名词,最为妥当;因为他是一个中立的名词,不含褒贬的意义。‘国故’包含‘国粹’;但他又包含‘国渣’。我们若不了解‘国渣’,如何懂得‘国粹’?”
  胡适晚年在出任台湾“中央研究院院长”之后,在国学研究上仍然不遗余力,他先后搜集了四十多个版本的《水经注》,总计抄写了一百多篇长篇文章和一些考证文字,用了成百上千证据推翻了一个“惊天历史冤案”,即证明戴震抄袭赵一清《水经注》校本一事为子虚乌有。
  可以说,胡适在国学上的努力研究不但让自己拥有了深厚的国学造诣,也让自己成为后人研究和学习国学道路上的一盏灯塔。台湾著名学者李敖在谈起胡适的时候说道:“在启蒙人物中,胡适是最稳健、最优秀、最高瞻远瞩、最具潜德幽光的哲人智者。宋朝朱熹有诗说:‘旧学商量加邃密,新知培养转深沉。’胡适一生,可谓身体力行,因此他死后的遗产与遗爱,最令我们珍惜。”
  所以,现代人在研习国学之时,就应该以胡适为榜样,有取有舍,找对方法,如此才能够在国学研习上有所造诣。
  【国学智慧】
  张爱玲在《忆胡适之》一文里讲道:“我觉得不但我们这一代与上一代,就连大陆的下一代,尽管反胡适的时候许多青年不知道在反些什么,我想只要有心理学家研究所谓民族回忆这样东西,像‘五四’这样的经验是忘不了的,无论湮没多久也还是在思想背景里。……不免联想到弗洛伊德研究出来的,摩西是被以色列人杀死的。事后他们讳言,年代久了又倒过来仍信奉他。”对于现代的年轻人来说,胡适两个字已经成为了一个遥远的绝响,这位从安徽绩溪走出来的文化巨匠已经距离现代人越来越远了,可是他对于现代人的影响却依然没有减弱,尤其对于那些喜欢国学、热衷于国学研究的人来说,学习胡适在国学方面的研究方法和独有之心得仍是领略国学之美,深刻读懂国学的重要途径。
  ……
  • 著者王鹏华
  • 出版社华文出版社
  • ISBN9787507546385
  • 版次1
  • 包装平装
  • 出版时间2017-02-01
  • 用纸胶版纸
  • 页数179
  • 正文语种中文

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