《南昌书院史》以江西南昌地区的书院为研究目标，从历史顺序、地理分布和学术演变等角度对历代南昌书院进行了梳理。全书分别以唐及五代、宋、元、明、清等朝代结构全篇，每章首节均对所述朝代书院发展情况进行概括，并以图表来展现整体印象；而其他节或以该朝代的代表性书院或以该朝代的重要讲学（学术）活动等为主，结合史料进行详细阐述。书后又辅以三个附录，前两个附录是对南昌书院的形态、规制、教学等方面作横向考察，第三个附录是书院学规的辑录。全书尽力将讲学、结社、学术、诗文等纳入书院发展历史进行考察，意图呈现南昌书院丰富的历史文化面貌。

　　温江斌，男，安徽桐城人，1982年12月生。文学博士。南昌市社会科学院副研究员。

　　南昌是历史上江西乃至全国书院颇为兴盛的一个地区，它的形成和发展大致走过了一条与全国书院发展相似历程，同时也有着自身特色。古代南昌书院起源于唐末五代之际，发展兴盛于南北两宋，在经过元代的沉寂后，至明清两代得以再度辉煌，历经周折，几度波澜兴衰。据不完全统计，自唐至清末，南昌（现有行政区划）历代共建有书院一百多所，其中唐代6所，宋代27所，元代8所，明代30所，清代34所。古代南昌书院不但数量多，而且起步早。唐太和初隐士施肩吾在新建西山建有石室书堂（施肩吾书院），赋诗著述，授徒讲学，有力地支持了中国书院起源于唐代的观点；唐乾符五年（878）程天器建虎溪书院（一名飞麟学塾），延师以教宗族子弟及四方学者，这所以培养家族子弟科举及第为目的的书院，是目前所发现史料较为可靠的我国古代较早的书院之一，是了解早期书院教育发展的重要标本。古代南昌书院所留下的宝贵遗产还在它的重要影响，如为纪念理学家罗从彦而建的豫章书院，罗氏以堂号命名之，广州、贵阳、福建宁化等地也为此建有“豫章书院”，形成极具家族特色的书院文化，其影响甚至远及东亚和东南亚一些地方。南宋晚期的宗濂书院是江万里所建，成为中国古代教育机构弘扬民族气节和培养立德、立功之士的文化象征。而诸如明代南昌讲会结社盛行，明末清初新建天峰山遗民群的讲学授徒活动，经训书院之于近代政治社会发展的互动等，都在江西教育史乃至中国教育史、文化史上都具有有重要的价值和意义。
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