《海上丝绸之路与十七世纪太仓文坛》由海上丝绸之路与太仓文人游幕、太仓毛师柱中西部游幕与诗文创作、太仓许旭游幕与闽总督开放海禁三章构成，主要包括：郑和之后：文化新航路；海上丝绸之路与太仓文坛；崇祯甲戌（1634）至顺治己亥（1659）——太仓、苏州、金陵；顺治辛丑（1661）至康熙己酉（1669）——太仓、荆楚、京师；康熙乙丑（1685）至康熙壬申（1692）——太仓、中州、秦川；康熙壬申（1692）至康熙辛卯（1711）——太仓、会稽、苏州等。

　　朱丽霞，文学博士，上海交通大学人文学院教授，博士生导师，中国古代文学学科带头人，加拿大西蒙菲莎大学（SFU）讲座教授。中国秦观学会副会长。《文化中华》杂志副主编。主要研究中国传统文化、地域文化等。在《文学评论》《文学遗产》等刊物发表论文六十余篇，出版《清代辛稼轩接受史》、《江南·闽南·岭南》、《清代松江府望族与文学研究》等专著十余部。承担国家社科基金、教育部人文社科基金、“一带一路”国家文化战略等课题多项。承担国家社科基金重大项目《＜王世贞全集＞整理与研究》（12&ZD159）子课题。承担加拿大西蒙菲莎大学（SFU）国家重大项目CCHF“加拿大华人史”（The Chinese Canadian History Fund）子课题。

绪论
为什么是太仓？——海上丝绸之路与太仓港

第一章 海上丝绸之路与太仓文人游幕
第一节 郑和之后：文化新航路
第二节 海上丝绸之路与太仓文坛

第二章 太仓毛师柱中西部游幕与诗文创作
第一节 崇祯甲戌（1634）至顺治己亥（1659）——太仓、苏州、金陵
第二节 顺治辛丑（1661）至康熙己酉（1669）——太仓、荆楚、京师
第三节 康熙乙丑（1685）至康熙壬申（1692）——太仓、中州、秦川
第四节 康熙壬申（1692）至康熙辛卯（1711）——太仓、会稽、苏州

第三章 太仓许旭游幕与闽总督开放海禁
第一节 许旭《己亥秋日感兴》诗本事
一、易代初太仓与长江口的抗清局势
二、顺治己亥（1659）太仓与海上风云
第二节 许旭与范承谟的军事文化活动
一、浙江幕府时期的政治与文化
二、福建幕府时期的文化与军事活动
第三节 许旭《闽幕纪略》研究
一、范承谟与耿精忠之关系
二、三藩乱中的闽海局势
三、范承谟幕府的经济运作
四、闽总督与开海禁

附录一 闽幕纪略
附录二 研堂见闻杂记
参考文献

　　《海上丝绸之路与十七世纪太仓文坛》：
　　泉州，是郑和出洋停留时间最长的地方。每次下西洋，从太仓港启程，至泉州抛锚整顿，至少数月，长则半年，等待季风启程远洋。郑和舰队从太仓港启程直抵泉州，在于泉州于元代所积累的丰富的航运资源。元代，泉州是与埃及亚历山大港同样闻名的世界第二大港口，元代吴澄《草庐吴文正公集》卷十六《送姜曼卿赴泉州路录事序》：“七闽之都会也。番贷远物，异宝奇玩之所渊薮，殊方别域，富商巨贾之所窟宅，号为天下最”。元人王恽《秋涧集》卷五十五有《王道神道碑》：“万货山积来诸蕃，晋江控扼实要关。”来自殊方别域的异宝奇玩堆积如山，在泉州港口等待交易。马可·波罗《马可·波罗游记》：“抵达宏伟秀丽的刺桐城，在它的沿岸有一个港口，以船舶往来如梭而出名。船舶装载商品后，运到蛮子各地销售。运到那里的胡椒，数量非常可观，但运往亚历山大供应西方各地的胡椒，就相形见绌，恐怕不到它的百分之一吧。刺桐是世界上最大的港口之一。大批商人云集这里，货物堆积如山，的确难以想像。”正是马克的精彩描述，引起了西方世界探索“刺桐”的激情。许多阿拉伯穆斯林商人移居泉州，元末明朝僧人宗泐《全室外集》卷四《清源洞图为洁上人而作》描绘刺桐番商云集状况曰：“缠头赤脚半蕃商，大舶高樯多海宝。”阿拉伯海商佛莲侨居泉州，拥有海舶八十艘，死后家中有珍珠130石，其海上贸易所积累的财富令人惊叹。元末，泉州虽然经历了波斯叛乱，但是对于海上贸易并没有多少影响。明初，外商即已云集泉州，据乾隆《泉州府志》卷十一庄弥邵《罗城外壕记》曰：“泉本海隅偏藩，世祖皇帝混一区宇，梯航万国，此其都会……四海舶商，诸蕃琛贡，皆于是乎集。”在前代积累的基础上，郑和出使，在泉州停留，可以为远洋航行作更充足的准备。同时，正因为郑和于泉州的停留极大地推动了泉州的经济。
　　但是，尽管泉州港在元代“梯航万国”、舶商云集，至明朝中期，由于葡萄牙占领澳门，海上贸易中心很快转移到广州。林恕《平远台》描述广州港云：“原是蓬莱顶上峰，六鳖移向粤城东。天连螺渚风涛壮，月照龙江岛屿空。”广州取代泉州、上海取代太仓，泉州港和太仓港共同经历了曾经的繁荣之后风光不再。海上丝绸之路的中心转至广州。
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