我要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。
　　——成吉思汗
　　他是游牧民族的战神，替古代亚洲打开世界的大门。中国人称他为“一代天骄”，外国人把他跟恺撒大帝相提并论。他曾征服到地与海的尽头，把战争的风暴漫卷到俄罗斯、阿富汗及印度北部；他建立了人类历史上版图最大的国家，这个国家横跨亚欧大陆，面积达到当今俄罗斯的1.9倍。他军队的足迹无法以里数来计量，实际上只能以经纬度来划分：东经15°—130°、北纬15°—60°的土地，都被他的铁蹄踏遍！
　　他就是孛儿只斤·铁木真，他还有个更响亮的名号——成吉思汗，蒙古语意为“海洋”或“强大”。800多年前，他统一蒙古诸部，建立了大蒙古国。这个帝国也是元朝的开创者，它最壮大的时候版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海，南至南海，占了世界土地面积的22％！
　　成吉思汗以战争为生，疆土就是他实力的证明。许多人痛恨他，因为他是个侵略者，他的军队横扫村镇，践踏城邦，杀人如麻，毁灭文明；也有许多人赞赏他，因为他促进文化交流和民族融合，使全世界的距离缩短了。也许换一种通俗的说法更能体现他的影响力：他的才能和业绩，令所有野心勃勃的男人羡慕不已。
　　法国最伟大的军事家拿破仑曾坦言：“我不如成吉思汗。”《世界征服者史》的作者志费尼说：“亚历山大在世也会将成吉思汗尊为自己的老师。”美国五星上将麦克阿瑟则表示：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记录，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富……虽然他毁灭一切、残酷无情、野蛮凶猛，但他清楚地懂得战争中种种不变的规则。”
　　显然，成吉思汗的军事成就无比诱人。马背上的民族，奔放的气度与战争艺术融合，造就了一个威风凛凛的铁血男儿。他18岁发动第一场战争，从敌人手里夺回了被抢走的妻子；他一生共经历60余场战争，只有一次战败，那次有13个部落围剿他，他寡不敌众。他和他的子孙先后发动三次大规模西征，共灭亡40多个国家，征服720个民族；他征服的地区如此广大，以至于他有可能是地球上把自己的基因散播得最广的男人——他共有40多个后妃，其中除了原配，很多妃子都来自他统辖的不同区域，她们共养育了上百个孩子。有学者发现，在现今的蒙古、中亚附近，多达8％的男性是成吉思汗的直系后代，他们的总人数至少1600万！
　　正是有了成吉思汗的创举，亚欧大陆实现了真正的联合——地理相接，文化互通。美国作家哈罗·兰姆把成吉思汗称为“人类的帝王”，他写道：“虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为50多个民族建立切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。”“信使可以纵横50个经度，一个少女怀揣一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国。”

　　成吉思汗是世界历史上杰出的政治家和军事家。1206年，他统一蒙古各部，在位期间建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国。《成吉思汗（1162-1227）》以文学传记笔法记述成吉思汗的一生，侧重其部落生涯和对外征服的经历，希望读者能从中得到指点与教益。

　　《成吉思汗（1162-1227）》不仅详细解读了成吉思汗的一生成长经历，书中还涉及大量地理、军事、谋略等方面内容。书中既描绘了波澜壮阔的战争场面，也描写了夫妻间的相濡以沫，父子、兄弟、朋友间的联合与争斗，反应了人间至善之情。所有这些构成了一幅跃然纸上的立体历史画卷，为我们展现了有血有肉的一代天骄的魅力。
　　《成吉思汗（1162-1227）》给现代人带来精神的鼓舞和阳光正能量，同时也可以积累知识，带来全方位的阅读体验。

第一章 古老的家谱
第二章 凄惨的童年
第三章 夺回孛儿帖
第四章 蒙古人之王
第五章 誓言与背叛
第六章 安答札木合
第七章 建立大蒙古国
第八章 册封诸皇后
第九章 向金国宣战
第十章 忠臣遇良主
第十一章 摩诃末的傲慢
第十二章 大汗眼中的生与死
第十三章 漫漫西征路
第十四章 回军灭西夏
第十五章 成吉思汗的葬礼
第十六章 汗位的继承和更替
第十七章 蒙哥与忽必烈的统治
第十八章 四大汗国的分立

　　《成吉思汗（1162-1227）》：
　　
　　月伦来归
　　铁木真的父亲也速该，拥有一个光荣的称号：“把阿秃儿”，意为“勇士”。只有在战场上英勇战斗、屡立战功的人才有可能获得此称号。也速该自幼能骑善射，膂力过人。青年时，他能拉弯七百斤的弓，歌声能穿过七道岭。也速该非常英勇，有关他的传闻遍及四方。他一生坎坷，生不逢时。他在世时，正值祖上创立的第一个蒙古王国被塔塔儿部和金国摧毁，蒙古历史处于多灾多难的时期。他似乎从来没有想过要登上叔叔忽图刺曾据有的汗位。他至死也只是由孛儿只斤氏派生出来的乞颜氏的普通首领。他在战斗中俘获了两名敌酋。这是他颇为得意的战功，所以，他以其中一名敌酋的名字铁木真来为他的长子命名，以作为永久的纪念。
　　蒙古保留着传统的族外婚习俗，即同一血统的氏族内严禁结婚。蒙古人在经历了母系氏族阶段以后，又经历了父系氏族社会，他们按父系计算血缘关系，出自共同的男祖先的人们组成自己的血缘集团——蒙古语称为“斡孛黑”，即氏族，并有各自的名称。如此代代繁衍，一分再分，形成众多的氏族。每个氏族必须保持血缘的纯洁性，有明确的、详细的世系族谱，并世代相传。
　　实行族外婚的一般形式，是两个氏族的子女世世代代结为婚姻，蒙古语称为“忽达”（意为“世婚”）。同时，抢掠外族女子成婚的风俗也长期保留着，抢婚可以说是族外婚的补充形式之一。铁木真的母亲诃额仑，即《元史·太祖本纪》中的宣懿月伦太后，是铁木真的父亲也速该从篾儿乞人手中抢来的。后来，成吉思汗的正妻孛儿帖又被前来报复当年抢亲之恨的篾儿乞人掳走过。
　　1161年秋季的某一天，也速该到斡难河上放鹰捕雀，远远望见一男一女：男的骑在马上，是篾儿乞部的青年也客赤列都；女的坐在车子里，是他从斡勒忽讷惕迎娶来的新娘诃额仑。也速该见车中的新娘美貌非凡，怦然心动，连忙回家去找来哥哥捏坤太石（“太石”也是一个尊号，可能是由汉语的“太子”或“太师”音译而来）和弟弟答里台·斡惕赤斤，准备抢下这位新娘。也客赤列都见这三条大汉如狼似虎地扑来，不禁心里一阵发慌，急忙拨马向附近的一座小山上飞驰而去，也速该兄弟三人则随后催马紧追。也客赤列都不忍舍娇妻而去，绕过一个山嘴又折回到新娘车前。明智善良的新娘对他说：“那三人来者不善，怕是要伤害你的性命。你尽快逃走吧，只要你能保住性命，一定会娶到称心如意的美丽姑娘为妻的。如果你真的无法忘掉我，那你就给她起我的名字，像爱我一样好好爱她吧。”
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