一位百科全书式人文大师
　　一部以通俗的手法描写人类文明发展史的巨著
　　再现人类文明的波澜壮阔 揭示人类社会发展历程中的隐私
　　全球热销超过千万册 一度被美国中学选为历史教科书

　　《典藏房龙：人类的故事（下）》是房龙最有代表性的著作之一。作者采用平铺直叙的手法，以生动、幽默、睿智的文笔和独具匠心的构思，勾画出入类数千年文明的发展历程。全书从人类初登历史舞台写起，讲述了史前人类、埃及和美索不达米亚文明的起源、古希腊与古罗马的兴衰，然后沿着宗教兴起的线索，讲述了中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴一直讲述到世界性的变革和各国的革命，为我们展示了人类历史发展的浩荡长卷。

　　房龙（1882-1944），荷兰裔美国人，著名学者、历史作家。房龙博学多才，在历史、文化、艺术、地理、科学等方面均有精深的学识，一生著作丰富，并以通俗文雅、自由飘逸的文字风格影响了一代又一代读者。1921年，房龙第一本通俗历史著作《人类的故事》如版，他藉此书一举成名，夺得首届纽伯瑞儿童文学金奖。其后，他推出一系列历史和传记著作，如《宽容》《圣经的故事》《房龙地理》《发现太平洋》《人类的艺术》等，几乎本本畅销，至今不衰。他抛弃狭小的自我，以全人类共有的视角审视人类的过去，直面人类的现实，深刻剖析人性的光辉与阴暗和人类文明发展的辉煌与失落。在他的笔下，原本艰深晦涩的人文知识变得轻松诙谐，原本错综复杂的历史脉络变得简洁明了，加上深入浅出、真知灼见的点评和不时迸发的幽默俏皮词句，让厚重的人文历史不再晦涩、古板，也让阅读变得轻松，成为一种享受。因而，他的作品在全世界的读者群体中赢得了一致的认同与赞誉，畅销世界各地。

第四十一章 佛陀和孔子
第四十二章 宗教改革运动
第四十三章 宗教战争
第四十四章 英国革命
第四十五章 权利的均衡
第四十六章 俄国的崛起
第四十七章 俄国和瑞典的战争
第四十八章 普鲁士的兴起
第四十九章 重商主义
第五十章 美国革命
第五十一章 法国大革命爆发
第五十二章 拿破仑-波拿巴
第五十三章 神圣同盟
第五十四章 强大的反动势力
第五十五章 民族独立
第五十六章 机器的时代
第五十七章 社会革命
第五十八章 奴隶解放
第五十九章 科学的时代
第六十章 艺术
第六十一章 殖民地扩张和战争
第六十二章 一个崭新的世界
第六十三章 从来如此

　　以我为例，我生长在一个以新教为主要信仰的国家。直到11岁，我才第一次见到天主教徒。在后来和他们的交往当中，我感到极为慌乱。事实上，我是完全被吓着了。曾经为了处罚信仰异教的路德教派和加尔文教派的荷兰异端们，动用了最残酷的刑法，在西班牙宗教法庭的审判下，数以千万计的新教徒被绞死、烧死，甚至五马分尸。我彷佛身临在这样恐怖的场景中，就像发生在昨天的故事，而且随时有可能再次发生。我幻想着圣圣巴塞洛缪大屠杀（法国天主教徒大肆杀害新教徒的当日）事件再次发生，身着睡衣的我被杀害后，尸体还被从窗户丢弃到外面，一如当年伟大的柯利尼将军被杀害的景象。
　　过了许多年，当我已经在天主教国家生活后，才发现他们生性温顺，宽以待人，而且甚至比我的新教同胞更为聪明博学。更令我惊讶的是，在宗教改革期间天主教徒也提出了自己的理论，而且这些理论和新教徒提出的一样有充分根据。不过，身处16-17世纪时期的人们是无比单纯的，他们亲身经历了宗教改革那个兵荒马乱的年代，无法站在局外客观面对。自己所信仰的就是正确的，异教信仰的便是邪恶的，这就是他们的思维方式。如果你不绞死别人，别人便会绞死你。当然，每个人都希望自己是胜利者。这样的思维方式不是没有人性，反而避免了他们产生罪恶感。
　　再一起来回顾公元1500年，德意志神圣罗马帝国皇帝查理五世生于这一年。此时，中世纪时期的几个强大的中央集权国家，逐步结束了封建领土的争夺和混战。查理大帝是其中最高的国家领袖，虽然那时他还只是个小婴孩。查理大帝地位尊崇，他是西班牙的大公斐迪南与伊莎贝拉的外孙，同时也是哈布斯堡王朝最后一位中世纪骑士马克西米安和妻子——勇敢者查理的女儿玛丽的孙子。勇敢者查理也就是勃艮第大公，他野心非常大，后在攻下法国后被为独立而战的瑞士农民杀死。因此，查理接任当时世界上最大一片国土时还处于童年时期。这些领土是由他的德国、奥地利、荷兰、比利时、意大利以及西班牙的父母、祖父母、外祖父母、叔叔、堂兄、姑妈们先后扩建起来的，除此之外还有在亚洲、非洲、美洲划出的殖民地范围。略带讽刺意味的是，这位统领德意志和西班牙的君主，出生于根特弗兰得斯城堡——一个在不久之前德国人攻占比利时的时候当作监狱的地方，并且他从小学习的是弗兰芒人的教育。
　　父亲英年早逝（未经证实的传闻是被毒死的），母亲又变得疯疯癫癫（她携带丈夫的尸体周游全国的各个角落），因此年幼的查理由严厉的姑妈玛格丽特抚养长大。当查理长成一个正宗的弗兰芒人后，却迫不得已要去领导德国、意大利、西班牙，以及100多个大大小小的陌生国家。虽然他是天主教会的忠诚信徒，却对宗教制约极力反对。从小开始，他就喜欢懒散悠闲的生活，命运却与他为敌，将充满了宗教纷争的世界交托到他手上。宁静的生活已经远离他，只剩下不停的奔波，从马德里赶往因斯布鲁克，又从因斯布鲁克奔赴维也纳。和平是他的愿景，可他的一生都处于战争中。1552年，查理五世55岁时，他战败被俘，成了德国诸候的阶下囚，退出了历史的舞台。3年之后，在疲惫与绝望中与世长辞。
　　……