他们是著名的国学大家、哲学大家和文学大家，对中国社会与文化的影响举足轻重。本书立足大师，深挖经典，在旁征博引的同时，重在对文章妙趣和精义的提示及精神内涵和意旨的阐扬，文思敏捷灵动，语言生动活泼，阐述通俗明白，实为当代读者接近和学习大师经典的辅助读本。

　　本书深度阐述季羡林相关著作中蕴含的人生智慧，从做人、处世、说话、成功、治学、养生、幸福等多个方面展开，通过具体的事例将“季式哲学”生动诠释，让读者对季羡林的思想和智慧有直观的感受与深刻的理解，学习季羡林简约质朴的精神，和作为一代大师的淡然风范。

　　王颖，中国社会科学院文学博士，重点学科学术带头人，河南省儒学文化促进会理事，河南省中原周易文化研究院副秘书长。已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》《文学现代意识的发生与冲突》《世界绘画文化》《菊与刀》等。

NO

1　 自己的花是开给别人看的

——季羡林谈做人哲学

1.礼义廉耻，为人的第一课  \  003

2. 做人要有“人味”  \  005

3.过度的谦虚即是虚伪  \  008

4.知足，知不足  \  012

5.真性情者，恻隐之心不可少  \  015

6.小心聪明反被聪明误  \  018

7.自省，是一笔精神财富  \  021

8.一身硬骨，不亢不卑  \  026

9.我以朴素为美  \  029

10.做最真实的自己  \  032

11.人不可一日无德  \  036

NO

2　 应尽便须尽，无复独多虑

——季羡林谈处世哲学

1.成人之美，不成人之恶  \  043

2.有为，有不为  \  046

3.不要把别人当傻瓜  \  049

4.不知，实为“大知”  \  053

5.君子爱财，取之有道  \  056

6.洞明世事，反求诸躬  \  059

7.常怀一颗感恩之心  \  062

8.学会适应，但不迁就  \  065

9.忍者，相互容忍也  \  069

10.“世故”并不是贬义词  \  072

11.朋友贵在交心  \  075

NO

3　 假话全不讲，真话不全讲

——季羡林谈说话哲学

1.讲真话最可贵  \  081

2.撒谎，人际关系的“砒霜”  \  084

3.沉默，有时无声胜有声  \  087

4.三思而言，含而不露的智慧  \  089

5.言之有礼，说话注意细节  \  092

6.说在明处，意在暗处  \  095

7.要敢以真性情示人  \  098

8.一语为重百金轻  \  101

NO

4　 生活要知足，学习要不知足

——季羡林谈治学哲学

1.天下第一好事在读书  \  107

2.我的诀窍在于“笨”  \  110

3.抓住一个问题终身不放  \  114

4.所谓“天才”，是治学路上的绊脚石  \  117

5.实话实说，秉持一颗学术良心  \  119

6.用历史的眼光看待问题  \  123

7.做学问要抓住灵感  \  126

8.学习之道在于勤  \  130

9.坚持不懈，老有所为  \  133

10.广通声气，博采众长  \  136

NO

5　 不安于小成，然后足以成大器

——季羡林谈成功哲学

1.当机立断，不必瞻前顾后  \  143

2.人生的成功在于把握机遇  \  146

3.一步一步走，才走得最快  \  149

4.一切归零，不提当年勇  \  152

5.自助者，天助之  \  156

6.压力，拼搏的动力  \  159

7.成功之道的三重境界  \  163

NO

6　 养生无术是有术

——季羡林谈长寿哲学

1.行动上要服老，精神上要不服老  \  169

2.智者乐，仁者寿  \  172

3.青年学生们是我的“药石”  \  175

4.我的长寿秘诀：跟着感觉走  \  178

5.生命不因年老而尘封  \  181

6.勿汲汲于所求，勿悄悄于怀恨  \  184

7.保持活力，脑筋不停转  \  187

8.自然而然得长寿  \  190

NO

7　 每一秒钟都“不寻常”

——季羡林谈时间哲学

1.一寸光阴不可轻  \  197

2.少年易学，老难成  \  200

3.生死沉浮寻常事  \  204

4.抛开“老”的包袱  \  208

5.纵浪大化中，不喜亦不惧  \  211

6.让时间不再“害怕”东方  \  213

7.珍惜时间的“边角废料”  \  217

NO

8　 幸福是灵魂的一种香味

——季羡林谈幸福哲学

1.温馨，家庭不可或缺的气氛  \  225

2忠诚，爱情幸福的基石  \  228

3.幸福婚姻，要有契约精神  \  232

4.勇敢地生存，幸福地活着  \  235

5.平平淡淡就是福  \  238

6.真正的幸福，源自内心的感受  \  241

7.痛并快乐着  \  243

8.亲情如蜜，甘之如饴  \  246

NO

9　 不完满，才是人生

——季羡林谈生活哲学

1.糊涂一点，潇洒一点  \  251

2.活着，要对得起自己的生命  \  254

3.人生的意义和价值在于工作  \  257

4.我的心是一面镜子  \  261

5.走运与倒霉，谁能说得清楚  \  264

6.笑声，是生活的底色  \  267

7.忘记一些，放下一些  \  271

8.怀旧，能净化人的灵魂  \  275

　　NO.1

　　自己的花是开给别人看的

　　——季羡林谈做人哲学

　　“做人难”，谈起做人这个问题，几乎每个人都会发出这样的感叹。的确，做人不易，一个人不管他多么聪明、多么能干，条件有多么好，如果不懂得做人，那么他最终也很难成功。如何做人，怎样做人？季羡林先生曾经提到，做人要做“真”人，要有真性情，也要讲求真我，简而言之就是做自己。做人要明礼仪、知羞耻，要学会知足，也要有追求进取的精神；做人不能虚伪，不能爱慕虚荣，要有人情味，要不卑不亢。除此之外，做人还要学会自我反省，要做一个真正的聪明人。

　　1.礼义廉耻，为人的第一课

　　富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

　　——季羡林

　　众所周知，季羡林先生是著名的国学大师、文学界的泰斗，同时他也是一位智慧大师。古语有言：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”而所谓的四维便是礼、义、廉、耻。在古人心目中，礼可以定贵贱尊卑，义可以为行动准绳，廉可以称廉洁方正，耻可以称有知耻之心。季羡林先生也多次提到做人要知廉耻、守礼义。

　　知礼方能自尊

　　季羡林先生说，礼的内涵很广，包括仪容仪表、尊贤敬长、社会公德、律己修身等方面，大致可总结为“敬、让、静、洁”四个字，其中的核心是自谦、敬人，目的是建立和谐的人际交往关系。

　　战国时期，齐国重臣晏子以口才雄辩、思维敏捷著称。有一次，齐王派遣晏子出使楚国，楚王知道晏子身材矮小，想借机羞辱他，便让人开了个五尺高的洞让他进城。晏子说：“这是个狗洞。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。” 楚王见了晏子，不屑地问：“齐国难道没有人了吗？”晏子说：“齐国虽人才济济，但也有个规矩：上等人访问上等国，下等人访问下等国。我最没有出息，所以被派到楚国来了。”楚王设席招待晏子时，一个齐国的囚犯被士兵押解经过大堂，便借机说齐国人太没出息。晏子回答道：“柑橘生在淮南时又大又甜，种到淮北就变得又小又苦。齐国人在本国遵纪守法、安居乐业，到了楚国却犯了罪，这难道不是风俗和环境的问题吗？”楚王再三为难晏子，却被晏子轻松化解，从此再也不敢小看晏子。

　　中国古人本是非常重视礼仪的，可是楚王全然不顾礼仪，只是一味地羞辱晏子，最终却反被羞辱。尊重是相互的，不尊重他人的人是不会得到对方的尊重的，只有知礼守礼的人，方能得到别人的尊重。

　　守义方能自立

　　何为义？季羡林先生曾经提及，义是义薄云天，也是光明正义；是仁爱，也是奉献；是满腔豪情，也是一身肝胆。心中有义，才能立，立于人心，亦是立于己心。

　　桃园三结义的故事里不乏大义：兄弟情义和家国大义。刘备、关羽、张飞三人结义，相互扶持，关张二人更是拼尽热血为刘备建功立业。诸葛亮也是因为大义，鞠躬尽瘁，死而后已。同样的情感在梁山一百单八将中也体现得淋漓尽致，梁山好汉追随大义，为民、为国，纵然最后身死，但其精神却永存不灭。他们追求义，实现义，将义存留青史，立于人心，立于己心。

　　古今的仁人志士充满侠肝义胆，他们豪气冲天，在捍卫真理时勇往直前。义是慷慨临刑、谈笑以对的意气扬扬；是斩首抛尸、魂迫云天的日月光辉；是名利黯淡、恶势胆寒的寒夜星辰。历史上不乏以死为中华义节续写感人的篇章之辈，他们用不朽的情操为我们树立了一座昭示后人的丰碑。

　　廉耻乃根本

　　季羡林先生曾经讲到，所谓廉便是廉洁，有廉洁之心的人，无论见到什么，都不起贪求之心，更没有想占便宜的心。所谓耻则是羞耻，凡是不合道理的事，违背良心的事，坚决不做。耻也是自尊自重，孔子曾说：“知耻近乎勇”，便是告诫世人知道错误就要学会改过，这才是真勇。

　　廉耻乃世人自立、立于人心的根本，做人要知廉耻、有雄心，寡廉鲜耻只会为人所不屑。

　　礼义廉耻是国之根本、立国立民的关键，守礼、有义、知廉耻更是为人处事的根本，只有严格要求自己，以此为准绳，国家才能崛起，民族才能自强。

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