《真理的殉道者：苏格拉底》由苏格拉底的学生色诺芬，以自己的亲身接触，记录下苏格拉底的一些真实可信的言行和丰富的教育思想，对我们理解柏拉图的《理想国》、霍布斯的自由主义及黑格尔的伦理体系，有重要的指导作用。

第一卷
第一章无名的罪状
第二章无名的指控
第三章品格的确认
第四章神明的造化
第五章个人的自制
第六章高尚的勤俭
第七章对人的劝诫

第二卷
第一章政治家的自制
第二章子女的本分
第三章手足之情
第四章友谊的价值
第五章朋友的评价
第六章高尚的友谊
第七章自力更生
第八章适当的工作
第九章告密的困扰
第十章朋友的恩惠

第三卷
第一章公职的责任
第二章将领的荣誉
第三章骑兵指挥官的责任
第四章将领的资格
第五章雅典人的精神
第六章统治者的光荣
第七章才干的意义
第八章善和美的问题
第九章不同的定义
第十章不同的工艺
第十一章良好的感情
第十二章锻炼的好处
第十三章几则言论
第十四章俭朴的饮食

第四卷
第一章青年人的教育
第二章自负的青年
第三章神明的馈赠
第四章正义的榜样
第五章自制的好处
第六章定义的价值
第七章独创的精神
第八章无辜的灵魂

　　《真理的殉道者：苏格拉底》：
　　第一卷
　　第一章 无名的罪状
　　经常令人诧异的是，那些指控苏格拉底的检察官们通过什么手段让雅典人相信，他应被判处死刑。他们在对他的起诉书中写道：苏格拉底对法律的违犯主要体现在他对城邦所尊敬的诸神的轻慢并且他还引进新神，除此之外，他还带坏了青年人。
　　首先，说他对城邦所尊敬的诸神有所轻慢，他们给出什么证据了吗？他经常在家中祭拜，在城邦公共祭坛上也总是能看到他的身影，这是有目共睹的；他进行占卜活动，也是众所周知的。
　　可能是苏格拉底对人们宣扬说是神明指教了他，从而被指控为引进新神，但是苏格拉底却不像那些从事占卜等工作的人真正引进了新神，苏格拉底和他们不一样，他是照着心中思想说话的，并且他所说的话后来也被证明是正确的，因为遵照他的言论为人处世的人都有所受益。
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