《史记》是一部继往开来的百科全书、《史记》对中国历史学的贡献、《史记》对中国文学的贡献、史家之绝唱无韵之《离骚》、司马迁的写人艺术、司马迁悲壮抒怀感动读者两千年、秦汉之际天下三嬗——司马迁笔下的陈胜、项羽、刘邦、长风呼啸马蹄声碎——司马迁笔下的楚汉相争等等。

　　张大可，1940年12月生，汉族，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授，现任中央社会主义学院教授，社会兼职中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事、中国史记研究会常务副会长，享受国务院政府专家津贴。长期从事中国历史文献与秦汉三国史的教学与研究，在这两个学术领域发表论文100余篇，出版学术专著10余部，主要有《史记研究》、《史记新注》、《史记文献学》、《史记论赞辑释》、《史记精言妙语》、《司马迁评传》、《三国史研究》、《三国史》、《三国十二帝》。主编高校教材《中国文献学》、《中国历史文选》。其中有六种论著获全国及省部级优秀图书奖。

第一讲 导论一《史记》的民族凝聚力与研究现状
第二讲 《史记》是一部继往开来的百科全书
第三讲 《史记》对中国历史学的贡献
第四讲 《史记》对中国文学的贡献
第五讲 史家之绝唱无韵之《离骚》
第六讲 司马迁的写人艺术
第七讲 司马迁悲壮抒怀感动读者两千年
第八讲 秦汉之际天下三嬗——司马迁笔下的陈胜、项羽、刘邦
第九讲 长风呼啸马蹄声碎——司马迁笔下的楚汉相争
第十讲 秦皇汉武千秋评说——司马迁笔下的雄主
第十一讲 西汉盛世时期的三大冤案——司马迁笔下的政治斗争
第十二讲 能屈能伸大丈夫——司马迁笔下的雪耻故事
第十三讲 桃之天天灼灼其华——司马迁笔下的妇女形象
第十四讲 司马迁的进步思想
第十五讲 司马迁——大一统时代的文化巨人

　　2．民族共同心理的历史哲学
　　司马迁熔铸于《史记》叙事中丰富的历史哲学思想内涵，是一种民族特征在文化上的表现，它表现了共同的社会心理追求，如主张国家、民族统一的历史观；主张贤人治国，反对暴政的政治观；主张农工商虞并行发展，人人致富的经济观；主张礼生于有而废于无，承认人欲并重义的义利观；主张德才兼备、自奋成才的人才观等等，这都是中华文化民族传统的精品。这里单说大一统思想的民族凝聚作用，足见《史记》的进步历史意义。
　　中华民族认同大一统。中华民族历经夏商周到秦汉已基本形成，并突破中原的界限而实现了大一统局面。这一历史过程为古代思想家所捕捉，经过孔子、董仲舒，到司马迁首次做了完整的构建。司马迁所写的《史记》，上起黄帝，下迄汉武帝，象征历史从统一到统一的发展，就是突出大一统的历史观。在司马迁笔下，从黄帝到秦皇、汉武的大一统，象征着历史发展的方向，象征着帝王德业的日益兴盛。中华民族不断壮大，各民族互相融合，远方殊俗日益统一，这就是司马迁大一统历史观的内容。《史记》开卷为《五帝本纪》，塑造了人文始祖黄帝统一部落、草创国家的生动形象，成为中华民族的共同祖先。三皇五帝的传说是华夏文化多元民族融合的反映。三皇五帝以伏羲、炎帝、黄帝为代表，最尊为黄帝，归功于司马迁的塑造。中华民族自称龙的传人、黄帝子孙或炎黄子孙，其中黄帝子孙这一口号最响亮。中华民族共认一个祖先，最能唤起同血缘、同地域、同文化的民族亲情，中华民族都是龙的传人、黄帝子孙，这一民族大一统观念，数千年来激励了无数的仁人志士为中华民族的生存、繁荣和进步而斗争。“黄帝子孙”至今仍是一个神圣的名词，具有无限的号召力。只要提起伏羲、炎帝、黄帝，就能唤起全体中华儿女的激情，追念先祖，认同文化，产生民族自豪感和爱国心，奋而思进，不畏艰难险阻，贡献一份儿女情，作出个人的贡献。