民族法是古老的法源之一。19世纪英美学者创立了法人类、法民族学，百年后中国学者开始研究少数民族习惯法学。全书对彝族法律文化历史和现实作跨区域，按族别的分类研究和整理，在历史线索上遵丛了1993年出版的《中国彝族历史纲要》的脉络，在古代彝族先民的法律文化上起源上顺着艾哺、尼能、笃幕时代进行描述，其中夜郎法是据彝文古籍翻译过来的。
　　 　　《彝族法律文化研究》是我国第一部以单个民族的法律变迁为研究对象的少数民族法制史。全书以时间为顺序，以史料研究为主，辅以田野调查，史论结合，展示了不同时代的彝族法律文化特点。其中彝族的“德古”、“家支”等习惯法颇具特色。本书共有12章，时间跨度从远古时期彝族法律的起源开始，一直延续到改革开放从来的彝族法律文化，是一本具有一定意义与价值的少数民族法制史。

序言
第一章 彝族法律的起源——先秦以前彝族法律文化概述
第一节 彝族原创文化中的法律文化观
一、世界的原初是混沌观
二、人类与自然物同源观
三、混沌分离成清浊二气导致世间皆存正反观
四、秩序是自然与人类存在的前提观
五、盟誓：规范产生的重要方式观
六、所有制产生于“定名分，止纷争”需要观
七、社会分层是社会存在的本质观
八、等级内纯洁是自然的本质观
第二节 彝族传说时代的社会变迁和社会分层
一、彝族传说时代的社会变迁
二、彝族传说时代的社会分层
第三节 彝族先民部落群体概况
一、古老的部落
二、古滇王国
三、“西南夷”诸部彝族先民
第四节 小结
第二章 早期的彝族法律文化
第一节 中原统治者对彝族地区的经营
一、秦朝对彝族地区的经营
二、两汉对彝族地区的经营
三、诸葛亮南征
四、晋对南中的经营
第二节 南中彝族地区的法制状况
一、彝族先民爨氏雄霸南中四百年
二、南中彝族地区的法制状况
第三节 滇国时期的法
一、滇国法制的社会背景
二、滇国法制状况
第四节 夜郎地区法制状况
第五节 小结
第三章 南诏时期的彝族法律文化
第一节 南诏时期彝族地区的社会、经济、文化特征
第二节 南诏国的法律体系
一、盟约和条约
二、唐律
三、南诏法律
第三节 南诏国的官制和等级制度
一、官制
二、等级制度
第四节 南诏国的土地制度
第五节 南诏国的军法和刑、民法规
一、军法
二、刑法
三、民法
第六节 小结
第四章 大理国时期的彝族法律文化
第一节 大理国时期彝族地区社会、经济和文化特征
一、大理国北部及周边地区的彝族
二、大理国东部及周边地区的彝族
三、楚雄及以西地区的彝族
第二节 大理国法律制度
一、行政法律
二、刑事法律
三、经济法律
第三节 大理国时期的彝族习惯法
一、社会组织方面的习惯法
二、日常生活中的习惯法
三、刑事习惯法
第四节 小结
一、法律关系十分复杂
二、政治、经济文化发展的不平衡性导致法律文化的不平衡性
三、大理国时期彝族地区社会控制方式多样
第五章 元代的彝族法律文化
第一节 元代彝族地区的社会政治、经济和文化特征
一、政治上实现了羁縻制度向土官土司制度的转变
二、封建经济得到发展，但不平衡程度加剧
三、民族通称出现，彝族文化发展走向新阶段
第二节 元代彝族地区的政权组织
一、元中央王朝在彝族地区的政权组织建设
二、彝族内部社会结构的变迁
第三节 元代的彝族习惯法
一、婚姻家庭继承方面的习惯法
二、交易、借贷方面的习惯法
三、刑事方面的习惯法
四、宗教方面的情况
五、其他方面的习惯法
六、元法律对彝族习惯法的影响
第四节 小结
一、法制统一趋势下的法律多元
二、彝族习惯法发展的不平衡性
三、彝族习惯法发展的不对称性
第六章 明代的彝族法律文化
第一节 明代彝族地区的社会政治经济状况
第二节 明代彝族地区的社会结构
一、彝族社会的外部结构
二、彝族社会的内部结构
第三节 明代彝族社会的习惯法
一、民事习惯法
二、刑事法律文化
三、纠纷解决机制
第四节 小结
一、明代彝族法律文化的特点
二、明代彝族法律文化的变迁
第七章 清代彝族法律文化
第一节 清朝彝族社会政治制度的变迁
一、清王朝在彝族地区的制度建设
二、彝族社会固有制度的变化
第二节 清朝彝族的法律渊源
一、清朝民族法制原则
二、清朝彝族法律渊源
第三节 清朝彝族刑事法律制度
一、国家法取得优势——改土归流和一些土司
统治下彝族地区
二、彝族习惯法占优势地位——大小凉山及中句地区
三、彝族的刑事案件类型
四、刑事处罚
第四节 清朝彝族民事法律制度一
一、物权
二、债权
三、婚姻、家庭及继承
第五节 清朝彝族纠纷解决制度
一、国家对彝族的诉讼管辖
二、彝族固有纠纷解决机制
第六节 小结
第八章 民国时期的彝族法律文化
第一节 民国时期彝族地区政治、经济、文化状况
一、民国时期各彝族地区政治、社会、文化发展状况
二、中国共产党革命运动对彝族地区的影响
三、国民党政府在彝族地区的统治
第二节 民国时期的彝族法律文化
一、民国政府政治统治薄弱的彝族地区的社会组织制度
二、民国时期彝族地区的民事、刑事法律文化
三、民国时期彝族法律文化中的纠纷解决机制
第三节 民国时期彝族法律文化的社会作用
一、在彝族社会政治方面的作用
二、对彝族地区经济方面的作用
三、在社会生活、文化方面所产生的作用
第四节 小结
一、各彝区法律文化从形式到价值上差异较大
二、在法律内容上，刑事和民事法律大量混合
三、多种思想影响下的多元法律文化
四、较之汉族法律文化，凉山彝族妇女地位较高
第九章 彝族传统法律文化在现代社会的变迁
第一节 彝族地区的社会政治、经济和文化状况
一、彝族地区的政治状况
二、彝族地区的经济状况
三、彝族地区的文化状况
第二节 政治制度的变迁
一、民族区域自治制度的初步实践
二、家支的变迁
第三节 土地制度的变迁
第四节 刑事制度的变迁
第五节 民事制度的变迁
一、婚姻制度的变迁
二、家庭制度的变迁
第六节 小结
第十章 改革开放以来的彝族法律文化
第一节 民族区域自治制度的贯彻实施
一、彝区成功实践民族区域自治
二、推进自治地方民族法制建设
第二节 彝区村民自治的探索发展历程
一、村民自治在楚雄、红河的推行
二、总结经验，完善村民自治制度
第三节 民间法的历史传承和现代作用
一、言行禁忌
二、伦理道德
三、习惯与习惯法
四、家训族规
五、村规民约
第四节 国家法与习惯法的冲突与调适
一、国家法与彝族习惯法的冲突
二、国家法与彝族习惯法的调适
第五节 小结
第十一章 彝族法律文化专题研究
第一节 彝族法律分类研究
一、彝族对社会的基本分类
二、彝族法律体系中的分类体系
三、黑、白、花的法律分类在法律实践中的运用
四、彝族对不同类型案件的处罚
五、彝族法律分类体系的评价
第二节 德古
一、“德古”释义
二、德古的产生及德古需具备的条件
三、德古的特点
四、德古与彝族法律文化
五、德古的职能
第三节 家支制度
一、家支释义
二、家支的构成
三、家支的特点
四、家支的职能
五、诺伙的家支组织
六、曲伙家支
七、家支组织与等级制度
第四节 小结
第十二章 结论：彝族法律文化的特点及其对现代法治秩序建构的启示
第一节 彝族法律文化的特点
一、彝族法文化的多元格局
二、多元一体性
三、作为一种地方性知识的彝族法律文化：
民族性与地域性
四、彝族法律文化的内在性
五、流变性
第二节 彝族法律文化研究对理解秩序、法律与法治的启示
一、秩序如何实现?
二、法律作为一种生存之道
三、辩证地看待和理解冲突
四、法律文化的可变迁性与现代法治的可能
第三节 反思现代法治秩序的建构
一、中国法治建设的现实社会特点——城乡分治的现实社会格局
二、实现法治秩序的策略——社会规范与国家法律的有机配合
三、人民调解制度的重大意义
四、姿态——同情的理解与现实主义的行动
后记