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中国古代人才思想源流/人才强国研究出版工程·人才学理论研究丛书
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商品编号: 12314566
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商品介绍
规格与包装
  • 商品名称:中国古代人才思想源流/人才强国研究出版工程·人才学理论研究丛书
  • 商品编号:12314566
产品特色
  关于人才问题,中国古人是怎么说的呢?从孔孟老庄读到龚魏康梁,我的感觉,大体是从两头说到中间。
  “两头”者为何?一日先天禀赋,二日社会条件。先天禀赋是与生俱来的东西,即一般的、具有普遍意义的、非社会习染所致的人的基本需求与行为倾向,古人用了一个“性”字来概括(尽管对其界定各有不同)。事实上,在中华文明的奠基期先秦时代,中国古人是很乐意讨论这一问题的。诸子百家的思想中均或多或少有所涉及,如告子的性无善恶论、孟子的性善论、荀子的性恶论、庄子的自然论、韩非的自为论,等等。汉以后,系统的理论阐释得以展开,并更多地深入到对先天禀赋的差异性分析上,其中最著名的是发端于董仲舒,发展于王充、荀悦,最后由韩愈集大成的性三品论;由张载提出,二程予以丰富,大成于朱熹的性二元论(“天地之性”与“气质之性”)。
  社会条件指的是与人的成长成就相关的客观环境,这包括地域文化、社会变革、家庭条件、官场生态、君主好恶乃至亲朋邻里,等等。古人对这一系列因素均有论述,只是系统、深入的分析并不多见,或许是认为此皆事理之必然,不必申述。
  所谓“中间”,就是关于人才本体及对于如何促进人的成长成就的认识。诸如人才的价值、人才的分类、人才的鉴别、人才的培养、人才的使用、人才的激励等在现代人才研究话语体系中经常讨论的问题。从发展源流来看,大体从战国至魏晋,为各种思想展开期,也是有关系统性论述集中涌现期,如众所周知的《人物志》,以及虽不可名之为人才学著作,但有关人才问题的论述为其重要内容的《吕氏春秋》、《论衡》、《申鉴》。南朝宋刘义庆的《世说新语》中的很多篇目实际上是上述时期有关人才认识的一个资料汇编。此外,如曹魏时期,曹丕撰《海内士品》、姚信撰《士纬新书》、蒋济撰《蒋子万机论》等皆属如《人物志》一类的著作,惜皆亡佚。
  南北朝以后的千余年间专门的讨论已不多见,有关认识大体以针对时弊的改进性意见形态呈现(奏议是其主要载体)。至明季清初,从李贽到顾炎武、黄宗羲、王夫之,到颜元诸先生,才真正产生了不同以往的新认识。清朝末年,中国面临亘古未有之大变局,在社会大变革的激荡中,在西方科学技术、思想制度的影响下,中国人的人才思想逐渐走出传统认识的范畴。.梳理古代人才思想是要面临一些难题的。事实上,在中国古人那里并没有形成相对独立的、逻辑清晰的人才思想体系和概念系统,相关认识大多与论者的社会、政治、经济、军事思想融为一体;专门的论著也不多见,而往往散布于各类奏议、诏令、书牍、传志、杂著乃至诗词歌赋之中;学理性的辨析并非没有,但更多的是讲求实际功用的对策性意见,且与意见发表时的社会政治状况乃至个人际遇紧密相关。所以,积腋以成裘,披沙以见金,是要下一番大功夫的。
  寻绎古代人才思想的轨迹,确有如山阴道上行之感。不过,在我看来,尽管不同的思想者认识角度有别、强调重点各异,但所谓百虑而一致,殊途而同归。我国人才思想的基本内核至少在周秦两汉时代即已形成,撮其大要,可归纳为以下几点:一是以认识人的本质属性与基本需求为思想的逻辑起点;二是视优良人格塑造为人才成长的基石;三是着意辨析人才的差异性并以之为培养、使用的前提;四是将激发成就动机作为促进人才事业发展的关键性因素;五是强调在艰苦卓绝的实践中鉴别人才、锤炼人才;六是主张人才学问与事功的统一。可以说,先哲们以这一系列认识为内核的人才思想,已成为我国文化传承的重要内容,历数千年而不替。披览本书各章节,相信读者诸君自有会心之见。
  本书稿是合作研究的结晶。除我和类成普同志外,杜恩义、范子谦、黄晓巍、李俊颖、吕锡月、米臻、王超、赵北平等同志也参加了有关章节的写作与讨论。中国人事科学研究院前任院长、人才强国研究出版工程编委会总主编吴江同志慨允将其纳入出版计划并惠予诸多指导。编委会办公室梁晓梅同志、党建读物出版社责任编辑陈文龙同志为编辑出版付出了辛勤的劳动。在此一并表示感谢。
  值此书稿付梓之际,我们深切缅怀已于去年8月与世长辞的徐颂陶同志。徐颂陶同志曾任原人事部副部长、中国人才研究会会长,为推动人才研究事业发展不遗余力,深孚众望,对晚学后辈亦是奖掖有加。是经他多次的督促和耳提面命,我才决定在近年冗务丛多的情况下展开古代人才思想研究工作的。现在这项工作的一个阶段性成果已经呈现。倘使老人家泉下有知,想必是感到高兴的。谨以此书的出版寄托我们对他的追思吧!
内容简介
  《中国古代人才思想源流/人才强国研究出版工程·人才学理论研究丛书》分七章,上起春秋战国,下至晚清,系统介绍了中国古代各个历史时期具代表性的人才思想。作者旁征博引,深入浅出地分析了历代先贤关于人才的思想精髓,不仅讲内涵,而且讲由来、讲意义、讲影响,既肯定其有价值的一面又剖析其历史局限性。总之,这是一本值得一读的优秀著作。
作者简介
  余兴安,中国人事科学研究院院长,研究员,国务院特殊津贴专家。历任中国人事科学研究院研究室主任、人事部人才流动开发司副司长、人力资源社会保障部人力资源市场司副司长、山东省日照市副市长,兼任国际行政科学学会副主席、中国人才研究会常务副会长等。研究领域涉及行政管理体制改革、人事制度改革、人才资源开发、中国古代政治制度及古文献研究。相关著作有《多元文化与社会进步》《行政管理研究概览》《编制管理基础》《全注全译经史百家杂钞》《公共部门人力资源管理》《激励的理论与制度创新》《人力资源服务概论》《人力资源管理风险防控》等。
  
  类成普,人力资源和社会保障部人力资源市场司副处长,长期从事人力资源市场建设及人事人才工作,主要研究中国近代思想史。发表有《浅议两次伯力会议与东北抗联移师苏联的关系——以周保中(东北抗日游击日记)为中心的考察》,参与编著《人才鉴要一中国人才思想原典》等。
目录

第一章 春秋战国时期人才思想的百花齐放
第一节 儒家“尚德”与“尊贤使能”的用人主张
第二节 墨子“尚贤”及墨家的人才观
第三节 道家学说中人才的地位及其用人思想
第四节 法家“尚法不尚贤”的实用人才观
第五节 《吕氏春秋》中的人才思想

第二章 秦汉时期人才思想的殊途归
第一节 秦始皇的用人方略
第二节 西汉人才制度的建立
第三节 董仲舒的“性三品”人才素质论及任贤考绩观
第四节 王充《论衡》及其人才思想

第三章 三国两晋南北朝时期人才思想的理论建构
第一节 大分裂时期的人才竞争与流动及其理论表现
第二节 曹操不避“偏短”与“有事赏功能”的
绩效人才观
第三节 诸葛亮的识人用人之道
第四节 孙权的人才策略与管理思想
第五节 人才学名著《人物志》及其思想源流
第六节 魏晋“才性之辨”及其影响
第七节 《颜氏家训》的人才观

第四章 隋唐五代时期人才思想的深化发展
第一节 唐太宗李世民的选人用人之道
第二节 刘知几及其《史通》论史学专才
第三节 韩愈论人才识别、选拔与任用
第四节 柳宗元人才素质学说与知贤选材方法
第五节 唐末五代人才流动及其历史影响

第五章 宋元时期人才思想的理学阐释
第一节 两宋功利思想传统及其人才观:从李觏到陈亮、叶适
第二节 北宋张载与“二程”人才培养观的异同
第三节 王安石的人才培养选拔思想及其人才管理实践
第四节 朱熹、陆九渊的人才思想及其对元代的影响
第五节 元代多民族并用的人才制度与游牧民族人才思想

第六章 明清时期人才思想的深刻反思
第一节 明代专制思想的传承及其反对者的人才观
第二节 明太祖朱元璋的人才观
第三节 张居正与吕坤的人才思想
第四节 王守仁、李卓吾人才观的代表性
第五节 明末清初“思想三大家”顾黄王的人才思想
第六节 清代人才思想及用人制度
第七节 康熙帝与雍正帝的人才观

第七章 晚清时期人才思想的近代性演变
第一节 龚自珍与不拘一格降人才
第二节 魏源的近代外国人才新知识及其人才思想
第三节 曾国藩人才思想的特质与其局限
第四节 康有为人才思想的近代化演变与启示
第五节 梁启超的“开民智”主张及其人才思想
精彩书摘
  《中国古代人才思想源流/人才强国研究出版工程·人才学理论研究丛书》:
  二、孙权的人才策略与管理思想从选人、用人,到纳谏、奖惩,孙权都有一套开明的策略与管理思想。先从选人来看,孙权多方选用、提拔人才,不囿于人才的出身、资历与尊卑,陈寿《三国志》记其“纳鲁肃于凡品”,“拔吕蒙于行阵”,“识潘溶于系虏”。孙权继位之初,是面临着人心不齐的问题的,尤其是一部分孙策旧部。另外当时的人才构成包括两部分,一是中原南迁的士大夫,比如张昭;二是江东本地的士族和武将,比如周瑜。孙权首先对张昭、周瑜二人委以重任,以此二人来团结其他文武官员。当然,这一举措是极为有效的。
  孙权选用人才的另一方面是知人善任,量才使能,能够恰当地用人之长、用人以专。他先后总共任命了四名都督,分别是周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊。四人在任期间皆立下赫赫功劳,为孙吴发展作出重要贡献。从最初的立下抗战拒降的决定,到战役的布局、进行,周瑜在赤壁之战中发挥了举足轻重的作用。孙权也将全部军权委任于周瑜,放手用人,体现出了孙权的英雄胆识与气概。鲁肃在任期间的作用主要是巩固了孙刘联盟,在吕蒙、陆逊还未崭露头角、难寻主帅之时,保证了孙吴的稳定。吕蒙与陆逊将孙吴的军事力量发展到了顶峰,谋取荆州、夷陵克刘,足令二人名垂青史。当然这一切,还是要归功于孙权的用人。
  孙权用人得当,也与他能够准确把握人才的长短之处有关,扬长避短,善用人之长。他曾经与陆逊讨论周瑜、鲁肃与吕蒙三人的得失:“公瑾雄烈,胆略兼人。遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。公瑾昔要子敬来东,致达于孤。孤与宴语,便及大略帝王之业。此一快也。后孟德因获刘琮之势,张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将,咨问所宜,无适先对。至子布、文表,俱言宜遣使修檄迎之。子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之。此二快也。且其决计策,意出张苏远矣;后虽劝吾借玄德地,是其一短,不足以损其二长也。周公不求备于一人,故孤忘其短而贵其长,常以比方邓禹也。又子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已;及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾。但言议英发不及之耳。图取关羽,胜于子敬。子敬答孤书云:‘帝王之起,皆有驱除,羽不足忌。’此子敬内不能辨,外为大言耳,孤亦恕之,不苟责也。然其作军,屯营不失,令行禁止,部界无废负,路无拾遗,其法亦美也。”①
  在这段话中,孙权在追述三人的事迹中将他们的行事风格、所长之处、所缺之处一一道来,洞若观火,其评可谓精准。
  陈寿在《三国志》中评价孙权“性度弘朗,任而多断”,这也就造成了孙权用人不疑的特点。如前文所言,在赤壁之战中孙权能够承受住来自于外部的曹操的威胁和内部诸多臣子的投降意向,然后毅然决然地将全部军权授予周瑜。诸葛瑾是孙吴的重要谋士,其弟便是蜀汉丞相诸葛亮。建安二十二年,孙权不惧诸葛瑾与诸葛亮的这种关系,派诸葛瑾出使蜀汉。诸葛瑾也不负君上之托,“与其弟亮俱公会相见,退无私面”。后又有人谗言诸葛瑾与刘备暗相勾结,孙权对这种传闻毫不在意,言“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也”,对诸葛瑾持有绝对的信任。
  《江表传》又记载陆逊上表为诸葛瑾担保绝无暗地勾结之事,孙权复日:“子瑜与孤从事积年,恩如骨肉,深相明究,其为人非道不行,非义不言……孤前得妄语文疏,即封示子瑜,并手笔与子瑜,即得其报,论天下君臣大节,一定之分。孤与子瑜,可谓神交,非外言所间也。知卿意至,辄封来表,以示子瑜,使知卿意。”②
  这种对臣下的无限信任,令人为之动容,君臣相悦相知,不过如此。用人不疑也成为了孙权有别于他人的一个特点,尤其是曹操。曹操素以奸诈狡黠闻名,与孙权相较,缺少如此一种可以深得臣心的个人魅力与修养。
  ……
  • 著者余兴安,类成普,等
  • 编者中国人才研究会
  • 出版社党建读物出版社
  • ISBN9787509907375
  • 版次1
  • 包装平装
  • 开本20
  • 出版时间2017-09-01
  • 用纸胶版纸
  • 页数323
  • 正文语种中文

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