根本而言，园林是人们所创造的理想世界。真实世间难以获得的理想，乃至梦想，在此一方小小天地中得以寄托、追求和实现。帝王在此追求仙境，文人在此寄托隐逸，大众在此寻找欢乐。园林的最高理想境界，西方人那里是天堂的伊甸园，中国人这里则是现世的山水间。而中国人的这种园林理想，正是在江南私家园林中得到最为精美的展现。
　　江南，古今范围不一。近世所指主要是环太湖流域的苏南、上海、浙北地区。园林史意义上的“江南”范围稍广，常被纳入的地区，南至浙江的宁、绍一带，北至长江北岸的扬、泰、通一线。更广义上，有时还包括浙江全境与徽州地区，本书中则不涉及。
　　此江南地区，有着优越的园林营造条件。地理上，山清水秀、水乡平原，园林中最需要的水景召之即来，亦有罗致造园石材的便利水运。气候上，温润多雨、四季分明，园林中必需的花木品种多样、生长繁盛。经济上，唐宋以来一直是全国的财赋重地，富庶甲于天下，有着园林营造所需的充足财富基础。文化上，南宋以后昌盛为全国之冠，园林营造所需的文化底蕴更是一流。此外，江南地区还盛产太湖石，更是造园中历来最受青睐的奇石品类。有此多项先天优势，江南造园历来品质甚高，而南宋之后，更是成为全国园林文化的中心，引领造园潮流。
　　私家园林，主要与皇家园林相对，二者为中国造园发展的两条主线，其他园林类型如寺观园林、衙署园林、祠庙园林等，都是追随此二者的方法而少独立特色。早期以皇家苑囿为发展引领，六朝之后，文人主导的私家园林异军突起，发展出独立的造园方法与风格，此后成为皇家园林的营养源泉。江南地区，在六朝、南唐、南宋时曾有皇家园林营造，但久已湮灭于历史尘埃，而私家园林前后相继、越发繁盛，南宋以后一直独领风骚。今日所谓“江南园林”，主要就是以文人主导的私家园林。
　　江南私家园林的魅力为海内外所赞誉，而真正理解这种艺术却并不容易。江南造园虽盛，但历经各种劫难，大多已遭毁弃，今日所遗存的民国以前江南私家园林，已较稀少，颇为珍贵。而且，在社会结构、生活方式、精神追求等各个方面已与古人差异极大的今天，大多今人已对园林相当陌生，更难谈及品赏传统园林妙处、体会古人造园匠心了。
　　本书主旨，即在于尝试细致阐释今日所见江南私家园林的营造艺术。首先为江南私家园林的概述，简述其发展历程以获得历史定位认识，并通过造园特色要点的论述，理解其多方面的营造追求与方法。其次是名园赏析，选取江南各地具重要价值的著名历史园林案例，分别阐述各自的造园特色。
　　名园赏析，主要关注营造的意匠。对此，首先通过沿革概述以理解现状的来源；进入园景赏析，主要从景致构成的角度，由主而次进行阐述，关注景致的解释，而少罗列式的叙述与感想式的发挥；最后进行总体评价，注重结合时代性、地域性的个性特点揭示，并在历史情境、各园比较中得出价值的理解，也对影响历史艺术价值的园林保护修复作出一定评析。

　　《江南私家园林/中国古代建筑知识普及与传承系列丛书》旨在细致阐释今日所见江南私家园林的营造艺术。首先为江南私家园林的概述，简述其发展历程以获得历史定位认识，并通过造园特色要点的论述，理解其多方面的营造追求与方法。其次是名园赏析，选取江南各地具重要价值的著名历史园林案例共二十八处，分别阐述各自的造园特色，尤其关注其中营造意匠。

　　顾凯，1978年生，江苏南通人。东南大学建筑学院博士，讲师。（国际）艺术史学家协会（AAH）会员，中国古迹遗址保护协会（ICOMOSCHINA）会员。主要研究方向为风景园林历史理论与遗产保护。著有《明代江南园林》（东南大学出版社，2010），在学术性期刊、专辑、国内外会议发表论文十多篇，主持、参与风景园林及建筑设计与保护项目多项。

第一章 江南私家园林概述
第一节 发展历程
第二节 造园特色

第二章 江南私家园林赏析
第一节 苏州拙政园
第二节 苏州留园
第三节 苏州网师园
第四节 苏州沧浪亭
第五节 苏州狮子林
第六节 苏州环秀山庄
第七节 苏州艺圃
第八节 苏州耦园
第九节 苏州怡园
第十节 苏州曲园
第十一节 吴江退思园
第十二节 常熟燕园
第十三节 上海豫园
第十四节 嘉定秋霞圃
第十五节 松江醉白池
第十六节 无锡寄畅园
第十七节 常州近园
第十八节 杭州郭庄
第十九节 海盐绮园
第二十节 湖州小莲庄
第二十一节 南京瞻园
第二十二节 扬州个园
第二十三节 扬州何园
第二十四节 扬州小盘谷
第二十五节 泰州乔园
第二十六节 如皋水绘园
第二十七节 绍兴沈园
第二十八节 宁波天一阁
参考文献
后记
图片目录