《科学源流译丛近代科学在中世纪的基础》是一部经典的科学史著作。它考察了中世纪科学的成就，并从哲学、宗教、体制等方面令人信服地表明，与流行的看法相反，近代科学并非源于16、17世纪的科学革命，而是植根于古代和中世纪。有四种关键因素使中世纪欧洲为新科学做了准备：（1）希腊－阿拉伯的自然哲学著作于12、13世纪被泽成拉丁文；（2）中世纪大学的发展；（3）基督教面对世俗学问所作出的调整。（4）亚里士多德自然哲学的转变。《近代科学在中世纪的基础》语言流畅，内容平易，适合对科学史和西方文化史感兴趣的人士阅读。

前言<br>第一章  罗马帝国与基督教的最初六个世纪<br>  第一节  基督教与异教学术<br>  第二节  创世记述文献：基督徒对《创世记》中创世内容的评注<br>  第三节  基督教与希腊罗马文化<br>  第四节  科学和自然哲学在基督教最初六个世纪的状况<br>  第五节  七种自由技艺<br>第二章  新的开端：12、13世纪的大翻译时代<br>  第一节  12世纪的教育与学术<br>  第二节  阿拉伯文献和希腊文献的拉丁文翻译<br>  第三节  亚里士多德著作的翻译<br>  第四节  亚里士多德自然哲学的传播和吸收<br>1．希腊评注家的贡献<br>2．伊斯兰评注家的贡献<br>3．伪亚里士多德著作<br>  第五节  对翻译的接受<br>第三章  中世纪的大学<br>  第一节  学生与教师<br>  第二节  艺学院的教学<br>  第三节  艺学院的课程<br>1．逻辑<br>2．四艺<br>3．三种哲学<br>  第四节  更高级别的神学院和医学院<br>  第五节  大学的社会角色与思想角色<br>  第六节  中世纪的抄本文化<br>第四章  中世纪对亚里士多德的继承<br>  第一节  不断变化的地界<br>1．月下物体的自然运动<br>2．受迫运动或非自然运动<br>  第二节  不变不朽的天界<br>第五章  亚里士多德学术的接受和影响以及教会和神学家的回应<br>  第一节  1277年大谴责<br>1．世界的永恒性<br>2．双重真理说<br>3．对上帝绝对权能的限制<br>  第二节  中世纪自然哲学中假说性论证的两种意义<br>  第三节  神学家一自然哲学家<br>第六章  中世纪对亚里士多德遗产的利用世界之外是否存在空间或虚空<br>第七章  中世纪的自然哲学、亚里士多德主义者和亚里士多德主义<br>第八章  近代早期科学在中世纪的奠基<br>参考书目<br>索引<br>译后记