楹联，又称对联、对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。
　　楹联的源头，学界一般认为它始于古代的桃符。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据传，古代东海度朔山上有一棵大桃树，桃树下有“神荼”“郁垒”二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节时就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上“神荼”“郁垒”二神的名字，悬挂在门两旁，驱避鬼怪。
　　到五代时，后蜀皇帝孟昶在自己寝室门上的桃符板上亲自题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”这一句式工整的词句，被认为是中国最早出现的一副规范的楹联。从此之后，桃符上除了辟邪之语，还可以写上迎春纳福的吉祥祝福语。
　　楹联自诞生后，从中国深厚的诗歌沃土中汲取新鲜的营养，代代相传，保持着自己鲜明的民族特色。
　　北宋《岁时杂记》记载早期楹联有两种形式：一种在桃符上左书神荼，右书郁垒；一种书写其他的祝福语。到了明代，桃符一般被纸制品代替，名“春贴”，俗称春联，以别于桃符，春联逐渐成为一种独立的迎春风俗样式。据后人记载，春联成为百姓喜闻乐见的迎春方式并代代延续下来应归功于明代皇帝朱元璋。明代文人陈云瞻曾记载：“春联的设立始自明太祖，在都城金陵，除夕前不要忘了传旨，无论公卿还是百姓，门口一定要贴春联。”朱元璋还亲自微服私访，检查落实情况。他还亲自撰写春联，赐给近臣，如给学士陶安的对联：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”对仗工整，平仄谐和。自此，春联成为一种社会风尚流行于世。
　　到了清代，楹联则更为普及，如清代民俗名著《燕京岁时记》曾描述：“祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。或用朱笺，或用红纸。”那时候，贴楹联已经深入千家万户，成为百姓迎新辞旧不可或缺的方式了。
　　楹联作为一种艺术形式，它最显著的特点就是两两相对，对仗工整，平仄协调。楹联在发展过程中不断得以完善，其修辞格式也千变万化，包括嵌字格、重字格、回文格、叠字格、离合格等，可谓内容丰富、格式多样。
　　楹联的形式为人喜闻乐见，内容具有很强的知识性、思想性、艺术性和趣味性，历史悠久，长盛不衰，是中华优秀传统文化资源宝库中的一块瑰宝。萧劳先生在《中国名胜楹联大观》序中说：“中国名胜楹联是一大部宏伟的史诗，是一长轴艺术的画卷。它不仅为我们提供丰富的历史、地理、文学、宗教、书法等方面的知识，而且对我们了解过去，认识今天有很重要的借鉴。”2005年，国务院把楹联习俗列入第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在我国乃至全球使用汉语的地区以及与汉语文字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化具有重要价值。
　　本书选取了四川各地名胜古迹中的楹联，每联加以简要的导读或赏析。因编者学力有限，成书较为仓促，选材或有不当之处，错误在所难免，希望得到读者指正。

　　楹联作为一种艺术形式，它显著的特点就是两两相对，对仗工整，平仄协调。楹联在发展过程中不断得以完善，其修辞格式也千变万化，包括嵌字格、重字格、回文格、叠字格、离合格等，可谓内容丰富、格式多样。
　　楹联的形式为人喜闻乐见，内容具有很强的知识性、思想性、艺术性和趣味性，历史悠久，长盛不衰，是中华优秀传统文化资源宝库中的一块瑰宝。萧劳先生在《中国名胜楹联大观》序中说：“中国名胜楹联是一大部宏伟的史诗，是一长轴艺术的画卷。它不仅为我们提供丰富的历史、地理、文学、宗教、书法等方面的知识，而且对我们了解过去，认识今天有很重要的借鉴。”2005年，国务院把楹联习俗列入首批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在我国乃至全球使用汉语的地区以及与汉语文字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化具有重要价值。
　　《四川楹联选》选取了四川各地名胜古迹中的楹联，每联加以简要的导读或赏析。

孟昶自题寝门联
成都杜甫草堂大门联
朱德题成都杜甫草堂诗史堂
何绍基题成都杜甫草堂工部祠
陈毅题成都杜甫草堂
郭沫若题成都杜甫草堂诗史堂
顾复初题成都杜甫草堂大廨
吴棠题成都杜甫草堂
何宇度题成都杜甫草堂柴门
高晓宇题成都杜甫草堂
郭沫若题成都杜甫草堂
成都浣花夫人祠联
陶亮生题成都望江楼公园大门
顾复初题成都望江楼公园
欧阳梦兰题成都望江楼公园薛涛井浣笺亭
伍生辉题成都望江楼公园薛涛井
顾复初题成都望江楼公园濯锦楼
李榕题成都望江楼公园崇丽阁
钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁
成都望江楼公园崇丽阁上联
赵藩题成都武侯祠诸葛亮殿
游俊题成都武侯祠
陈矩题成都武侯祠
瞿朝宗题成都武侯祠
董必武题成都武侯祠
冯玉祥题成都武侯祠
成都武侯祠联（其一）
成都武侯祠联（其二）
成都武侯祠刘备墓联
成都青羊宫联（其一）
成都青羊宫联（其二）
成都青羊宫联（其三）
刘沅题青羊宫三清殿联
方鹤斋题文殊院
成都文殊院联
春熙路谭木匠梳子店联
成都东通顺街神农茶号联
成都关圣庙联
成都贲园书库联
成都城隍庙戏台联
陈逢元题成都万里桥
成都琴台故径联
成都姑姑筵菜馆联
王阎运题成都尊经书院
顾汝修题成都锦江书院文翁祠
聂铣敏题成都墨池书院
成都郫都区望丛祠联
成都郫都区郫筒亭联
黄龙溪古镇“兴隆典当”门联
黄龙溪古衙门门联
成都天回镇驿亭联
洛带古镇广东会馆联
成都云顶山寺联
陈钟祥题大邑静惠山平云亭
大邑子龙庙联
大邑刘氏庄园联
青城山山门联
青城山建福宫客堂联
谭铭题青城山上清宫
冯玉祥题青城山上清宫
青城山天师洞联（其一）
青城山天师洞联（其二）
青城山祖师殿联
都江堰带江亭联
都江堰二王庙联
都江堰安澜桥联
梁应龙题峨眉山金顶
赵熙题峨眉山报国寺
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