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人性的弱点+厚黑学全集(套装共2册)
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商品介绍
规格与包装
  • 商品名称:人性的弱点+厚黑学全集(套装共2册)
  • 商品编号:12805780
产品特色

《厚黑学全集》

近代新圣人李宗吾  
  林语堂  
  近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。  
  世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!于是乎人与人之间,只得“赤诚相见”。英雄豪杰,攘夺争霸,机诈巧骗,天下攘攘,亦可休矣!李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!此时此境,我论此学,作此文,岂徒然耶?  
  李氏于 1943年冬抗战时期,死于成都。抗战时期,李氏著作,风行西南,人手一册。咸谓意味无穷,全面妙言快语云。  
  李氏死了。要知李氏发布《厚黑学》,是积极的,并非消极的,不只是嬉笑怒骂而已;对社会人心,实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”,引人入正!他在《厚黑学》自序里有言:  
  ……最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势。众人看了,争相仿效,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你。独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优胜。譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。大家争仿效,全市都是假货,独有一家货真价实(认清目标),则购者云集,始终不衰、不败……世乱正殷,“英雄豪杰”满天下,出卖灵魂,认贼作父,表面糊上一层仁义道德,爱国救民,动人听闻,一究其实,心之黑,脸之厚,较三国时曹操、刘备、孙权,尤有过之。正义沦亡,是非不辨,无法无天,以枪杆武器作后盾,大行其厚黑之道。小焉者,只图自己衣食,乃为人工具,为人傀儡,摇旗呐喊,人云亦云,厚颜事人,跟了人家亦步亦趋,帮凶与帮闲,不是黑,便是厚,天下扰攘,国乱民困,厚黑猖獗。  
  李宗吾(别署“独尊”、“蜀酋”)厚黑学之发布,已有三十多年,厚黑学一名词人多知之。试对人曰:“汝习厚黑学乎”,其人必勃然大怒,认为……此即李宗吾发布厚黑学之精髓处,收效如何?不言可知!  
  大哉孔子!三代上有圣人,三代下圣人绝了种,怪事也!然则近代之新圣人,其唯发布厚黑学之李宗吾乎!  
  被忽略的大师  
  柏 杨  
  天下有很多“奇缘”的事,使人无法解释,柏杨先生之得来《厚黑教主传》,便属其中之一。这本《厚黑教主传》和《厚黑学》,都是绝版书,曾经托许多朋友代觅一读,以便大开茅塞,结果全归失望。不料前天忽然接寒爝先生电话,告曰:“你下午在家等我,我有一本好书可供你。”届时驾至,原来是他以五百元代价在书摊购得之《厚黑教主传》也。大喜,留吃晚饭,以示谢意。  
  这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生为人做事,比柏杨先生不知高级多少,直可惊天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤,其被围剿,自在意中。  
  在全部《厚黑学》和传记之中,有两点值得大书特书,国人不可不知焉。  
  一是,他曰:大凡行使厚黑之时,表面上一定要糊一层道德仁义,不能赤裸裸的表现出来。凡是我的学生,一定要懂得这个法子,假如有人问你:“认识李宗吾否?”你就放出最庄严的面孔,说道:“这个人坏极了,他是讲厚黑学的,我不认识他……”  
  二是,有一个道貌岸然之官,闻李宗吾先生提倡厚黑学而义愤填膺,写了一本《薄白学》,在成都报上发表,痛斥李宗吾先生狼心狗肺,贻害苍生,结果,该官因贪污渎职,奸淫扰民,被处死刑,其尊头悬在少成公园,以观其薄白学之风行于世焉。  
  这两件事,给我们很多启示,现在且介绍一二,此中学问甚大,不可等闲视之也。  
  在全部厚黑学中,李宗吾先生以谈三国英雄开始,他曰……(参看本书第一部)以上是李宗吾先生的厚黑学原文,接着他便追溯而上,而举楚汉的事来证明。盖项羽先生不厚不黑,所以失败,刘邦先生既厚且黑,故能成功。刘邦先生的心肠之黑,是与生俱来,可谓“天纵之圣”;至于脸皮之厚,还需加点学力,他的业师,就是三杰中的张良先生,张良先生的业师,是那位圯上的老人,衣钵真传,彰彰可考,圯上受书一事,老人的种种作用,无非是教张先生脸皮厚也,张先生拿来传授刘先生,一指点即明。试问不厚不黑的项羽先生,怎能是他的敌手乎?韩信先生能受胯下之辱,可说是脸皮很厚,无奈他的心肠不黑,偏偏系念着刘邦先生“解衣推食”之恩,下不得毒手。后来长乐宫内,身首异处,夷及三族,都是咎由自取。范增先生千方百计想教项羽杀死刘邦先生,可以说心肠很黑,无奈他脸皮不厚,一受离间,便大怒求去,结果把自己的老命和项羽先生的江山一起送掉,真是活该得很也。  
  李宗吾先生结论曰:他把这些人的故事,反复研究,才将千古不传的成功秘诀,发现出来,一部廿四史,必须持此观点,才读得通。这种学问,原则上很简单,运用起来却很神妙,小用小效,大用大效,故他以“厚黑教主”自居,努力说法,普度众生。  
  有“学”便有“经”。经,在国人眼光中的地位,尊严万分,李宗吾先生乃奉天承运,发明了《厚黑经》,以阐扬《厚黑学》焉。  
  除了《厚黑学》、《厚黑经》,李宗吾先生还著有《厚黑传习录》问世。共包括三大项目,一曰“求官六字真言”,二曰“做官六字真言”,三曰“办事二妙法”。他首先严肃地指出发扬厚黑学的必要,并举出几个伟大的例子,然后假托一个想求官做的人向他问业,乃授之以上述的三套法宝。  
  法宝之一为“求官六字真言”。六字者,“空”、“贡”、“冲”、“捧”、“恐”、“送”是也。  
  李宗吾先生曰,只要做到六个字,包管发生奇效。  
  一介平民,如果想当官的话,自然要靠本闲话所推荐的“求官六字真言”,一番努力之后,把官——无论是市长也好,部长也好,县长也好,委员也好,主任也好,反正是,既把官弄到了手,则必须懂得保官之道,否则一年半载,垮了下来,岂不前功尽弃乎?李宗吾先生有鉴于此,在《厚黑传习录》中,除了发明上述的“求官六字真言”外,还发明了“做官六字真言”。  
  做官六字真言者,“空”、“恭”、“绷”、“凶”、“聋”、“弄”是也。  
  李宗吾先生《厚黑传习录》三大法宝中的“办事二妙法”,内容更为精彩,非有绝世之姿,恐怕真有点领会不动也。  
  二妙法者,一为“锯箭法”,一为“补锅法”。  
  厚黑学发展到传习录,可谓登峰造极。但到抗战中期,李宗吾先生把传习录内容更加扩大为四,一曰厚黑史观,二曰厚黑哲理,三曰厚黑学的应用,四曰厚黑学发明史。其立论的形式是自由自在,想说啥就说啥,口中如何说,笔下如何写,或谈学术,或追述平生琐事,高兴时就写,不高兴就不写,或长长的写一段,或短短写几句,不受任何限制。下笔时候,如引用某事件或某典故,偏偏历史上从没有这种事件或从没有这种典故,那怎么办乎?李宗吾先生率然曰:“我就自己捏造一个。”盖思想家与考据家不同,思想家只是说出他的见解,凭空难以开口,不得不顺手牵羊,以增力量,连孔丘先生都得托古以求改制,何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎?  
  厚黑教主李宗吾先生除了以上正正经经的“学”、“经”、“录”,三大著作之外,平生好写梯突文章,或用杂文体,或用小说体,无一篇不嬉笑怒骂。故有人曰:“厚黑教在世,是天地间一大讽刺。”是非常不错的也。盖他不但讽刺世人,亦讽刺自己,不过当他讽刺自己的时候,更也是恶毒的讽刺世人。“厚黑”一词。明明用以揭世人的底牌,他却一身独当,曾有人质问之曰:“你为啥骂人乎?”他答曰:“我怎敢骂人,我骂我!”于是,正人君子便不得不闭起嘴来也。  
  除了“学”、“经”“录”三大著作之外,他还有《怕老婆的哲学》一文,并附“怕经”,以比儒学的孝经,这种对圣崽们的冒犯,可说是尖锐之极。他自己怕不怕老婆,我们不知道,但他却是极力提倡朋友们应设立“怕学研究会”的,其见识诚高人一筹。  
  《怕老婆的哲学》内容是说,大凡一国的建立,必有一定的重心,中国号称礼仪之邦,首推五伦,古之圣人,于五伦中特别提出一个“孝”字,以为百行之本,所以曰:“事君不忠非孝也,朋友不信非孝也,战阵无勇非孝也。”全国重心,建立在“孝”上,因而产出种种文明。然而自从欧风东渐,“孝”先垮台,全国失去重心,国家焉得不衰落乎?李宗吾先生曰:五伦之中,君臣是革了命的,父子是平了权的,兄弟朋友更是早都抛到九霄云外,所幸尚有夫妇一伦存在,我们应当把一切文化,建立在这一伦之上。天下儿童,无不知爱其亲也。积爱成怕,所以今后文化,应当建立在“怕”上,“怕”自然成为全国重心也。  
  李宗吾先生曰:怕学中的先进,应首推四川。宋朝的陈季常先生,就是鼎鼎有名的怕界巨擘,河东狮吼的故事,已传为怕界佳话,故苏东坡先生赞之以诗曰:“忽闻河东狮子吼,柱杖落地心茫然。”陈季常先生并非泛泛之徒,乃是有名的高人逸士,而高人逸士,却是如此的怕老婆,可见怕老婆一事,乃天经地义者矣!  
  李宗吾先生曰:时代更早的,还有一位久居四川的刘备先生,他对怕学一门。可说是发明家而兼实行家,新婚之夜,就向老婆下跪,后来困处东吴,每遇不得了事,就守着老婆痛哭,而且以下跪为家常便饭,无不逢凶化吉,遇难成祥。他发明的这一套办法,真可说是渡尽无边苦海中的男子,凡遇着河东狮吼的人,可把刘先生的法宝取出来,包管顿呈祥和焉。  
  李宗吾先生更用史事来证明,东晋而后,南北对峙,历宋齐梁陈,直到隋文帝出来,才把南北统一,而隋文帝就是最怕老婆的人。有一天,独孤皇后大发脾气,杨坚先生便跑到山上躲避,躲了两天,经大臣杨素先生把皇后劝好了之后,才敢回来。怕经曰:“见妻如鼠,见敌如虎。”杨坚先生之统一天下,谁曰不宜耶?  
  李宗吾先生不但从历史上探讨出怕老婆哲学的基础,而且从当代政治舞台人物身上去考察,获得此结论曰:凡官级越高的,怕老婆的程度也越深,官级和害怕的程度,几乎成为正比。于是,由古今事实,厚黑教主乃归纳出若干定理,名之曰:“怕经”,以型后世。  
  李宗吾先生之能够寿终正寝,而未被绳捆索绑到公堂,岂真是天眷之也与?  
  李宗吾先生笃于友情,道义千古,他一生不轻易推许人,择友也十分慎重,可是交友之后,却以生死相许。他有两个最知己的朋友焉,一位是革命先驱张列五先生,辛亥光复后,被推为四川第一任都督,后充总统府顾问,被袁世凯先生所杀。李宗吾先生曰,此人赤胆忠心,有作有为,如他在世,四川决不会闹得乌烟瘴气。一位是理学家廖绪初,先任审计院长,后见国事日非,郁郁而死。李宗吾先生曰,此人做事,公正严明,道德之高,每使敌党赞叹不止,如他执政,世间哪有贪污乎?李宗吾先生生平未了的心愿便是没有为他的这两位仁友作一个传。当日本飞机轰炸重庆最猛烈时,他还数次给《厚黑教主传》的作者张默生先生去函,说到“张列五的衣冠冢在浮图关,此时想必成为伪土!”其慎重择交如此,其敦笃友谊如此,谁能相信“求官六字真言”、“做官六字真言”,是出自他手耶?伤心人以冷笑代呜咽,呜呼!  
  李宗吾先生于 l943年 9月 28日,病逝于自流井本宅(亦即新定的孔子诞辰之日,岂冥冥中自有主者耶?),五月间他的身体还很好,后来忽得中风不语之症,终于不治。次日,成都各报即用“厚黑教主”的称谓,刊布他逝世的专电,自流井各界人士亦为他开追悼会,备极哀荣。我们且抄几副当时的挽联,作为介绍教主的结束,也作为盖棺的定论。至于他的二子,早已先他去世,但孙儿孙女当时已长大。教主有灵,对家事可以安心。然而,对于国事,一塌糊涂如故,他能不再狂歌以当痛哭乎?任瑞如先生挽曰——“教主归冥府,继续阐扬厚黑,使一般孤魂野鬼,早得升官发财门径;先生辞凡尘,不再讽刺社会,让那些污吏劣绅,做出狼心狗肺事情。”李坚白先生挽曰——“寓讽刺于厚黑,仙佛心肠,与五千言先后辉映;致精力乎著述,贤哲品学,拟廿四史今古齐名。”杨仔耘先生挽曰——“品圣贤常作翻案,抒思想好作奇谈,孤愤蕴胸中,纵有雌黄成戏谑;算年龄逊我二筹,论学问加我一等,修文归地下,莫将厚黑舞幽冥。”李符亨先生挽曰——“定具一片铁石心,问君独尊何在,试看他黑气弥天,至死应遗蜀酋憾;纵有千层桦皮脸,见我无常倏到,也只有厚颜入地,招魂为读怕婆经。”其婿杨履冰先生挽曰——“公著述等身,愤薄俗少完人,厚黑一篇,指佞发奸挥铁笔;我惭为半子,念贤郎皆早逝,嫠孤满目,临丧迸泪洒金风。”  
  厚道的“厚黑教主”  
  南怀瑾  
  李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看。但是,现在的读者可能不大了解书的历史背景,了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚皮黑也。我同李宗吾还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。  
  我同李宗吾认识大约在抗战前期,具体日子记不起来了。那时,我在成都。成都是四川的首府,不像香港这样的大城市,生活节奏那么快。在我的印象里,大家都很悠闲,到现在,我对成都还很怀念。  
  我从浙江辗转来到成都,才二十出头。我们这些外省人被称为下江人或足底人。那时我一心想求仙学道,一心想学得飞剑功夫去打日本人。所以,我经常拜访有名的、有学问的、有武功的人。  
  那时成都有一个少成公园,里面有茶座、有棋室。泡上一壶茶,坐半天一天都可以,走的时候再付钱。中间有事离开一下,只要把茶杯盖反过来放,茶博士就不会把他收掉。没有钱的不喝茶也可以,茶博士问你喝什么,你说喝玻璃,就会送来一玻璃杯的开水。这种农业社会的风气现在大概不会再有了。  
  少成公园是成都名人贤士、遗老遗少聚会的地方,经常可以看到穿长袍、着布鞋的,各种各样古怪的人。这些正是我要找的人,所以,我就成了少成公园的常客。在这些人面前,我还是个孩子。我穿一身中山装,又是浙江人,蒋介石的同乡,开始时,他们当中有的人对我有点怀疑,这个家伙可能是蒋老头子派来的。慢慢地,他们了解了,我只是想求学问道,也就不怀疑了,好几个人还成了我的忘年交。  
  有一天,我正在少成公园里同几个前辈朋友喝茶下棋。这时,进来一个人,高高的个子,背稍稍有点驼,戴一顶毡帽,面相很特别,像一个古代人。别人见他进来,都向他点头,或打招呼。我就问梁老先生这位是谁,梁老先生就说,这个人你都不知道,他就是厚黑教主李宗吾,在四川很有名的。梁先生就向我讲起李宗吾的故事。我说我很想结识,请先生引荐。梁先生就把我带过去,向李宗吾介绍,这位南某人是足底人,是我的忘年交。我赶紧说:久仰先生大名。其实我是刚刚听到他的名字,这种江湖上的客套总是要的。  
  于是,厚黑教主请我们一起坐下喝茶聊天。所谓聊天就是听这位厚黑教主在那里议论时事,针砭时弊,讲抗日战争,骂四川的军阀,他骂这些人都不是东西。这是我第一次结识厚黑教主,后来,在少成公园的茶馆里常常能见到他。  
  有一次,厚黑教主对我说:我看你这个人有英雄主义,将来是会有所作为的。不过,我想教你一个办法,可以更快地当上英雄。要想成功、成名,就要骂人,我就是骂人骂出名的。你不用骂别人,你就骂我,骂我李宗吾浑蛋该死,你就会成功。不过,你的额头上要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条,你的心里要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我没有照他这个办法办,所以没有成名。  
  有一次,我就对他讲,老师,你就不要再讲厚黑学了,不要再骂人了,他说,不是我随便骂人,每个人都是脸厚皮黑,我只不过是把假面具揭下来。我说,听说中央都注意你了,有人要抓你呢。他说,兄弟,这个你就不懂了,爱因斯坦与我同庚,他发明了相对论,现在是世界闻名的科学家,而我在四川、在成都都还没有成大名,我希望他们抓我,我一坐牢,就世界闻名了。  
  李宗吾后来没有被抓,也没有世界闻名,他曾经对我说:我的运气不好,不像蔡元培、梁启超那样。不过,他的厚黑学流传了半个多世纪,还有那么多的人喜欢读,恐怕是他自己没有预料到的。他那个厚黑教主完全是自封的,他也没有一个教会组织,也没有一个教徒,孤家寡人一个,当年,他的书很多人喜欢读,但许多人不敢和他来往,怕沾上边,我不怕,一直同他来往。  
  过了一两年,我的一个朋友,在杭州认识的和尚去世了,他死在自流井,就是现在的自贡。我欠他的情,自流井一定要去一趟,我的好朋友钱吉,也是个和尚,陪我去。我们走了八天,从成都到自流井,找到了那个朋友的墓,烧了香,磕了头。从自流井到成都,还要八天,我们身上的盘缠快没有了,正在发愁,我突然想起:厚黑教主李宗吾的老家就在这里,李宗吾是个名人,他家的地址一打听就打听到了。他家的房子挺大,大门洞开。过去农村都是这样,大门从早上打开,一直到晚上才关门,不像现在的香港,门都要关得严严的。我们在门口一喊他,里面迎出来的正是厚黑教主,他一看见我,很高兴,问:你怎么来了?我说我来看一个死人朋友。他误解了,以为我在打趣他,说:我还没有死啊!我赶紧解释。他看我们那个狼狈相,马上安排做饭招待我们。现杀的鸡、从鱼塘捞出来的活鱼、现成的蔬菜,吃了一顿正宗的川菜。酒足饭饱之后,我就开口向他借钱,我说:我是无事不登三宝殿,回成都没有盘缠了。他说:缺多少?我说:十块钱。他站起来就到里屋拿出一包现大洋递给我,我一掂,不止十块,问他多少,他说二十块。我说多了,他说拿去吧,我说不知什么时候能还,他说先用了再说。从我借钱这件小事来看,厚黑教主的为人道德,一点儿也不厚黑,甚至是很诚恳、很厚道的。  
  饭后聊天的时候,他突然提出来叫我不要回成都了,留下来,我说留下来干什么.他说:你不是喜欢武功吗?你就在这里学,这里有一个赵家坳,赵家坳有一个赵四太爷,武功很是了不起。他接着向我介绍赵四太爷的情况,赵四太爷从小就是个瘸子,但是功夫很好,尤其是轻功,他穿一双新的布底鞋,在雪地里走上一里多路的来回,鞋底上不会沾上一点污泥。他教了一个徒弟,功夫也很好,但这个徒弟学了功夫不做好事,而干起采花的勾当,就是夜里翻墙入室,强奸民女。赵四太爷一气之下,把这个徒弟的功夫废了,从此不再授徒传艺。厚黑教主觉得赵四太爷的功夫传不下来,太可惜了,就竭力鼓励我留下来跟他学。我说他都停止收徒了,我怎么能拜他为师,他说你不一样,因为你是浙江人,赵四太爷的功夫就是跟一对浙江来的夫妇学的,我推荐你去,他一定会接受。他说:跟赵四太爷学三年,学一身武功,将来当个侠客也不错。他还提出,这三年的学费由他承担。我看他一片诚意,不好当面拒绝。学武功挺有吸引力,只是三年的时间太长了,我说容我再考虑考虑。当晚。我和钱吉回客栈过夜。第二天一早,李宗吾来到客栈,还是劝我留下来学武功。我最后还是拒绝了,他直觉得遗憾,说“可惜,可惜。”我又回到了成都。    

......

 

编辑推荐

《厚黑学全集》

《厚黑学》可说是中国本土成功学的元典,李宗吾则是中国成功学的开创者。他遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》,并以“厚黑教主”自居,开创“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。其文笔之犀利,讽刺之辛辣,视角之独特,观点之新颖,思想之深刻,真是令人叹为观止。至今仍使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。

李宗吾的《厚黑学》与卡耐基之类的成功学大异其趣:卡耐基的是心灵鸡汤,李宗吾的是苦口良药;卡耐基只提供实用技巧,李宗吾的则是思想武器与实用技巧兼备;根植于中国传统文化,更针对中国社会现实,契合于中国人心灵与人际关系方式,至今读来来仍然备感亲切与贴切。

内容简介

《人性的弱点》

为卡内基经典之作,于1937年首次出版, 80多年来始终被西方世界视为社交技巧之一。本书汇集了成功学大师卡内基的思想精华,深刻剖析了人性中的弱点,同时引用了许多名人及普通人的真实案例;讲述了他们如何通过学习书中的内容,以尊重、理解、真诚为基石,改变自己为人处世的态度,提高语言沟通能力并增强自信,从而获得他人的信任甚至影响他人,然后取得成功。


《厚黑学全集》

本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的主要文字,编为 《厚黑学》《厚黑丛话》 《厚黑别论》  《心理与力学》 《宗吾自述》等五个部分,真正堪称典藏版《厚黑学》 。

作者简介

《人性的弱点》

戴尔·卡耐基,20世纪伟大的心灵导师和成功学大师,美国现代成人教育之父。卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作,是20世纪畅销的成功励志经典。主要代表作有《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《快乐的人生》等,这些书出版之后,先后被译成几十种文字,被誉为“人类出版史上的奇迹”。


《厚黑学全集》

李宗吾(1879-1943),四川富顺(今自贡市)自流井人,原名世铨,入学堂后改名世楷,字宗儒,意在宗法孔孟,25岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改字宗吾。他早年加入同盟会,参加辛亥革命,目睹了民国初期四川的乱象,无意于仕途,一生致力于教育。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而名震华夏,从此便以“厚黑教主”自号,开创了“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的二十大奇才怪杰”之一。


目录

《人性的弱点》

前言  如何有效地从本书中获利/01  

第一篇  如何与他人友好相处
第一章    喜欢批评就没有朋友/003
第二章    真诚地赞赏他人/016
第三章    站在他人的角度看问题/027

第二篇  如何赢得他人的喜爱
第一章    真心地关注他人/045
第二章    留下好的第一印象/059
第三章    记住别人的名字/067
第四章    领会倾听的艺术/075
第五章    谈论对方感兴趣的话题/086
第六章    让别人觉得自己很重要/091

第三篇  如何让他人认可你
第一章    不要与他人争论/109
第二章    尊重他人的意见/116
第三章    学会认错/128
第四章    从友善待人开始/135
第五章    试着让对方说“是”/147
第六章    给对方说话的机会/153
第七章    让别人与你合作/160
第八章    学会换位思考/168
第九章    了解他人的需求/172
第十章    激起他人高尚的情操/179
第十一章    学会包装你的观点/185
第十二章    对固执的人用激励法/189

第四篇  如何让他人接受你的观点
第一章    用聪明的赞赏开始谈话/195
第二章    如何批评容易被接受/201
第三章    永远先谈自己的错误/204
第四章    没有人喜欢被他人命令/208
第五章    顾全别人的面子/211
第六章    不要吝惜溢美之词/215
第七章    给人戴一顶高帽子/220
第八章    让错误看起来容易改正/224
第九章    荣誉是性价比最高的奖赏/228

第五篇  如何让你的婚姻更幸福
第一章    切莫喋喋不休/235
第二章    不要改造对方/241
第三章    停止相互指责/244
第四章    好好赞美爱人/246
第五章    细节决定成败/249
第六章    尊重对方的感受/251
第七章    不做“婚姻的文盲”/254


《厚黑学全集》

导 读 名家论李宗吾与《厚黑学》/1

一、近代新圣人李宗吾/林语堂/3

二、被忽略的大师/柏杨/5

三、厚道的“厚黑教主”/南怀瑾/10

四、新印《厚黑教主传》述源/李敖/13

第一部 厚黑学/1

自序一/3

自序二/4

自序三/6

一、绪论/7

二、厚黑学论/9

三、厚黑经/13

四、厚黑传习录/16

五、结论/22

附:古文体原版《厚黑学》/23

第二部 厚黑丛话/27

自序/29

致读者诸君/31

厚黑丛话卷一/33

厚黑丛话卷二/47

厚黑丛话卷三/65

厚黑丛话卷四/79

厚黑丛话卷五/101

厚黑丛话卷六/119

第三部 厚黑别论/137

自序/139

一、我对于圣人之怀疑/141

二、怕老婆的哲学/148

三、六十晋一妙文/153

第四部 厚黑原理(心理与力学)/157

自序一/159

自序二/161

一、性灵与磁电/163

二、孟荀言性争点/168

三、宋儒言性误点/174

四、告子言性正确/180

五、心理依力学规律而变化/188

六、人事变化之轨道/193

七、世界进化之轨道/199

八、达尔文学说之修正/204

九、克鲁泡特金学说之修正/209

十、我国古哲学说含有力学原理/214

十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义/222

第五部 宗吾自述/227

一、迂老自述/229

二、我的思想统系/247

三、亲访宗吾答客问/277

 

精彩书评

《厚黑学全集》

用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣的行为;用厚黑以图谋众人之公利,是至高无上之道德。
  ——李宗吾

  世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少……李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!
  ——林语堂

  李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看……李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。
  ——南怀瑾

  这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生为人做事,比柏杨先生不知高级多少,直可惊天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤,其被围剿,自在意中。
  ——柏杨

  李宗吾的讽世,寓沉痛于诙诡之中,烛破权奸私隐、识破人海混沌、凿破大块造化……看他把大破大立之妙句,滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中,跳踉笑傲、鹊巢鸠占,光就文字而言,即属汉唐以来所未有;至于见识之高超奇远,更是春秋以来所全无的了。
  ——李敖

精彩书摘

《厚黑学全集》

第一章  喜欢批评就没有朋友

1931年5月7日那天,在纽约的人们见到了一宗闻所未闻的警察围捕罪犯的行动。被围捕的罪犯是一个烟酒不沾,绰号为“双枪”,名叫克劳雷的人。当时,克劳雷被包围在他情人位于西末街的一间公寓里。
一百五十多名警察将克劳雷包围在他情人公寓的顶楼。他们准备凿穿罪犯藏身公寓的屋顶,用催泪弹将他熏出来。这之前,警方已经将机枪布置在克劳雷藏身地附近的建筑物上,一个小时之后,纽约市居民区原本的清静被一阵接一阵刺耳的机枪、手枪声打破。克劳雷隐藏在一把堆满杂物的椅子背后,用手里的短枪接连不断地向警察开枪射击。那天,上万人怀着莫名其妙的激动和兴奋心情,围观了这一幕警匪枪战的场面。久住于纽约的人都清楚,在纽约,这样的事情是以往从来都没有出现过的。
警察抓捕到克劳雷之后,警方发言人玛罗兰总监说:“克劳雷是纽约治安史上最危险的暴徒,他杀人如同切菜,他将被判处死刑!”
那么,双枪克劳雷在内心又是如何给自己定位的呢?在警方围剿他藏身公寓的时候,克劳雷在藏身之地写了封公开信,因为伤口流血,写的时候,信纸上留下了他的血迹!他在信中这样写道:“我衣服的里面,是一颗疲惫的心,是仁慈的、不愿意伤害任何人的心。”
克劳雷在被捕之前,有一次驾车在长岛的一条公路上和一个应召女郎调情时,一个值勤警察走到他停着的汽车旁,说:“请出示一下你的驾照。”
克劳雷一个字也不说,从身上掏出短枪,朝着警察连开数枪,警察应声倒地而死。可是,克劳雷并没有因为警察的死亡而停止行动,他从汽车里跳出来,捡起那个警察的手枪,又朝着尸体开了一枪。这就是克劳雷说的:“在我衣服的里面,是一颗疲惫的心,它是仁慈的、不愿意伤害任何人的心。”
当他罪有应得地走进行刑室,坐在死刑电椅上,你以为他会忏悔说“这就是我多行不义、罪恶多端的下场”之类的话吗?不!他死前最后的话是:“我是为了自卫才杀人的。”
讲这个故事的目的是想说,罪犯克劳雷从来就没有对自己所犯下的罪恶在内心有丝毫的愧疚。
难道,这真是罪犯对于自己所犯下的罪恶最常见的态度吗?如果你真这样想,那就听听下边的话:“我把我一生中最美好的时光给予了社会大众,让他们幸福快乐,过着舒坦的日子,而我个人在社会上获得的回报,却是被人任意侮辱,遭警方搜捕。”
这是美国头号公敌卡邦所说的话,这个在芝加哥一带横行的凶残匪首,竟然认为自己是一个有益于社会与公众的人,而且还认为自己是一个从来没有得到过社会公众赞许,而且经常被误会的人。
休斯在纽约黑帮枪战中中枪死亡前,也如此表白过。他在接受新闻采访时就明确地说,自己是个有益于社会公众的人。但事实上,他在纽约是个无恶不作的罪犯。
为了证实上面我说的话,我曾与“星星监狱”的监狱长华赖?劳斯有过一回有趣的通信。他在来信中说:“在我的监狱里,极少有人承认自己是罪犯,他们认为自己的人性与普通的善良人一样,他们对于自己犯下的罪行有这样或那样的见解与解释。在问及他们为什么犯罪时,他们一般这样告诉你,为什么自己要去撬保险箱,为什么要连续开枪伤害他人,他们为自己的犯罪行为进行狡辩,甚至说自己这样的行为是反抗社会现实的行为,而政府不应该把他们关在监狱里。”
连卡邦、“双枪”克劳雷、恶徒休斯,以及被关押在监狱里的暴徒,都对自己所犯下的罪恶行径完全不自责,把所犯下的罪恶归咎在他人身上,那么,我们生活中随时都能够接触到的人,又能是怎么样的呢?
华纳梅格生前说过这样的话:“早在30年前,我就已经明白,责备他人是件愚蠢的事情;就算我对于上帝分配才智不均没有任何抱怨,但是,对于克制自己的缺陷,我已经觉得非常吃力了。”
华纳梅格很早就学会了克制自己,而我自己却盲目地在这个世界生活了三十多年之后,才领悟到——绝大多数人不会主动地为某一件事情来责备自己,即使那错误严重到无法挽回的地步。
批评和责备他人是没有意义的,因为那只会让人在心理上增加一层防护,并且被批评的人也会因为受到批评而竭力为自己的错误辩护。批评与责备他人也是危险的,因为它会伤害到一个人的自尊,并因此激发他对你的反抗。
德国军队有一项不成文的规定,即士兵在发生一些意外事情的时候,不允许立即申诉与辩驳,他需要的是忍气吞声,直到他自己想明白整个事情。要是他当即申诉,会立即受到惩罚。我们日常的生活当中,到处都有唠叨埋怨的父母、喋喋不休的妻子、斥责怒骂的老板等一些吹毛求疵、使人厌烦的人,似乎也有必要用德国军队的潜规则来约束。
在人类有记载的历史当中,我们随便就能够找出无数个批评对于他人无效的例子。老罗斯福总统和塔夫脱总统那次著名的争论,使美国的共和党产生了分裂,也使得威尔逊进驻白宫。在第一次世界大战中,威尔逊总统留下勇敢与光荣的痕迹,从而改变了人类历史发展的方向。
还是让我们快速地回顾一下那段历史:

1908年,罗斯福总统离开白宫,他帮助塔夫脱当上了美国总统后,就去非洲狩猎狮子去了。他从非洲回来,发现塔夫脱政府施行的政策,违背自己当初扶植塔夫脱上台时的初衷,当即发表看法指责塔夫脱过于守旧,宣布自己要竞选美国总统,并且成立了“雄鹿”党。罗斯福的这一行动几乎是共和党的噩梦。在那次美国总统选举中,共和党与塔夫脱只获得了两个州的选票——佛蒙特州和犹他州。这是共和党历史上最惨重的一次失败。

塔夫脱在被罗斯福指责批评的时候,他有没有责备自己呢?肯定没有。他只是流着眼泪说:“我不清楚自己该怎么去做,才能与自己已经做过的有所区分。”
历史上,他们中到底是谁做错了?这是我不知道的,也是我无须去关心的。可我现在想说的是,罗斯福对塔夫脱所有的批评,并没有让塔夫脱认为自己不对,只是使得塔夫脱在公众面前眼含泪水反复为自己辩护。
还记得让舆论炒作了很多年,震惊了全美的蒂波特山石油丑闻吗?这个丑闻影响之大,在美国人的记忆里是极其罕见的。
下面是这个案件的事实:

当时,艾伯特?福尔是哈定总统上任后任命的内政部长,哈定总统还委派他主持政府在埃尔克山油田与蒂波特山油田保留地出租的事情。这两个油田是美国政府为美国海军未来用油准备的保留地。
出租保留地,福尔有没有公开投标呢?没有!他将这份投资就会有丰厚回报的合约,给了他的一个叫图海尼的朋友。那么图海尼又是怎么做的呢?他以“债款”的名义把10万美元送给了这位福尔部长作为回报。
在拿到回报之后,福尔利用手中的权力,派遣美国海军陆战队进驻该地区,目的是把邻近的有竞争力的石油商赶走。那些被驱逐出保留地的石油商,内心并不甘心接受被驱逐的事实。他们将福尔告上了法庭,这样就像拉开拉链一样地牵扯出蒂波特山油田10万美元的舞弊案。这件事情曝光之后,全美哗然,其恶劣的影响,几乎让哈定政府瘫痪,共和党也差点垮台。而事件主要责任人福尔也被判刑坐牢。

在美国联邦政府的高官中,极少有人像福尔那样被谴责得焦头烂额。坐牢后,他悔悟了吗?答案是:绝对没有!
几年之后,美国安全局长胡佛在一次公共演讲里暗示说,哈定总统的死亡跟他精神受到刺激和内心感到压力有关,其原因是他的朋友中有人出卖了他。那次演讲的现场,福尔的妻子也在,当她听到这话,马上就从座位上站起来,情绪失控地放声大哭。她紧握拳头,质问胡佛:“哈定怎么是福尔出卖的?绝对不是这样!我丈夫从来就不是出卖朋友的人,就是这个房间堆满了黄金,也无法诱惑他。哈定之所以会过早死亡,那是因为是别的人为了保护自己的利益把他出卖的结果,而不是因为我丈夫。”
从这样的例子中,我们就能够看清楚人的自然天性,即自己做错了事情,只会想法推卸责任,只会指责别人。因此,当我们在批评指责他人之前,一定要去想想卡邦、克劳雷和福尔这些人的例子留给我们的启示。
批评就如同我们自己饲养的鸽子,它们被放飞之后,还会飞回到我们身边。我们要明白这样的事实,我们对他进行批评,他也一定会为了替自己辩护,反过来指责我们的。这就如同温和的塔夫脱在面对老罗斯福指责时所做的那样:“我不清楚自己该怎么去做,才能与自己已经做过的有所区分。”
1865年4月15日,这一天是星期六,清晨,林肯总统躺在一间简陋公寓的卧室里。这间公寓就在他遭到枪击的福特剧院的对面。在身体消瘦的林肯躺着的这间公寓靠墙的床上方,挂着一张朋罕复制的油画“群马展览会”,一盏煤气灯散发出幽暗昏黄的光。
在林肯总统即将去世前,陆军司令斯坦顿心情沉重地说:“躺在这里的,是全世界有史以来最完美的领袖。”
我曾花了10年左右的时间来研究林肯总统待人处世的成功秘诀,仔细地在他的一生事迹里寻找,与此同时,我还用了3年的时间,撰写了一本关于他的书籍,我为这本书取名为“人性的光辉”。
我能够自信地说,我已经把有关林肯总统的人格以及他家庭生活的研究工作,做到了任何人所尽力能做到的极限程度了。我还从林肯事迹中特别找出他待人的方法,并做了详尽的研究。林肯总统一生中有没有发生过随意批评指责人的事情呢?肯定有,那是在印第安纳州的鸽溪谷,他年轻的时候;他不但批评过,而且还写信写讽刺诗嘲笑他人,他把自己写好的东西放到别人随手就可以捡到的路上去,其中就有一封他终身感到后悔的信。
林肯在伊利诺伊州的春田镇做了执业律师之后,曾在当地的报纸上发表文章,公然对与他敌对的人进行谩骂,但这种事在他一生中仅做过一次。
1842年秋季,年轻的林肯在春田报上刊登一封匿名信,讽刺一个名叫西尔兹的爱尔兰政客,这封公开信引得全镇人哈哈大笑。西尔兹是个极为敏感和自尊心很强的人,这封信让他感到非常愤怒。他来到报社查寻写信的人,当知道是林肯写的之后,他立即找到林肯,要用决斗的方式来维护自己的尊严。
林肯从来就是个不喜欢打架的人,更反对用决斗的方法解决问题,可为了顾及自己的颜面,他还是答应与西尔兹进行决斗。林肯早年向一个西点军校毕业的军官练习过刀术。林肯的手臂很长,因此,在西尔兹让他自己选用武器时,他选择用马刀。到了约定决斗的那天,他和西尔兹来到了密西西比河的沙滩上,准备为彼此的尊严生死一战。在决定生死的最后一分钟,他们的朋友成功地劝阻了这次决斗。
这次事件对林肯来说,是极其恐怖和危险的。可是这个事件的发生给了林肯在待人处世方面一次极为宝贵的教训。自此以后,林肯再也没有写过侮辱他人的公开信,更不用说做些什么嘲笑讥讽他人的事情了。
美国南北战争时期,因为北方军队与南方军队作战时经常打败仗,林肯会经常更换统帅军队的将领。每一次失败都会令林肯心情沉重,他失望地在房间里来回踱步。每当在这样的时刻,几乎所有人都会指责那些打了败仗的将领,唯独林肯面对那些将领时,始终保持着平和的态度。他一生最喜欢的座右铭是:“不要轻易地评议他人,这样就会免遭他人评议。”
每当林肯的妻子与他人用刻薄的语言谈论南方人的时候,他就会这样规劝他们:“请不要这样批评他们,在相同的情况下,也许我们和他们一样会做同样的事。”
可是,林肯批评他人的事情也不是完全没有,要是必须去批评某个人时,他一定会去批评的。我们看看下面的这个例子就会知道:
1863年7月4日晚,南方邦联军在罗伯特?李将军的率领下,开始向南边撤退。当时正值雨季,河水泛滥成灾。当罗伯特?李将军带着他溃败的军队退到波托麦克时,因为密西西比河暴涨,他们无法渡河,而在南方邦联军的后面是乘胜追击的北方联军。前有洪水,后有追兵,这样就让罗伯特?李与他的军队进退不能,处在困境中。
林肯知道这是歼灭南方邦联军,俘虏罗伯特?李将军,结束这场战争的好时机。他满怀希望地命令北方联军司令米德,要他无须召开军事会议,当机立断地对罗伯特?李所率领的残余部队进行攻击。林肯先拍电报发出进攻命令,随后又派遣特使督促北方联军司令米德采取行动。
可是在这个绝佳时机,北方联军司令米德将军又是怎么做的呢?他采取了与林肯总统命令恰恰相反的行动,违背了林肯总统的命令,召开了军事会议,而且在行动方案做出来时还犹豫不决。他找了无数个借口致电林肯,并拒绝对罗伯特?李将军溃败的军队采取军事行动。事情的结果是,洪水退去,罗伯特?李将军带着他溃败的军队,从波托麦克顺利渡河逃到了密西西比河的对岸。
林肯得知这个消息后,愤怒到了极点,他对着自己的儿子劳伯托大声喊道:“我的上帝啊,米德他到底干了些什么?罗伯特?李的军队已经被我们包围,我们只需伸手就可以把他们抓住。在这样有利的形势下,任何一个人带领一支军队都能够把罗伯特?李的军队消灭掉,即便是我这样不懂得打仗的人也是能够做到的。”

……

  • 著者[美],戴尔·卡耐基,李宗吾
  • 出版社北京友谊出版公司
  • ISBN12805780
  • 版次1
  • 包装平装
  • 出版时间2019-01-01
  • 用纸轻型纸

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